人类学家贝拉:为何是孔子开启了中国的轴心时代(上)|2024上海书展④
虽然孔子及其追随者们生活在一个他们认为道德腐朽已一览无余的处境中,而对此腐朽,他们予以了激烈的批判,但我们现在知道,与其他的轴心文明不同,轴心时期的中国正处于快速的发展时期,不论是在人口、经济上,还是在政治/军事力量方面。这一"发展"的伦理后果刺激了儒家的批判主义。孔子的思想既有社会政治的维度,也有伦理...
访谈|彭春凌:“两洋”“三语”视域下的章太炎思想源流
由横向累层的历史观念出发来重绘思想地图,我认为是全球化时代思想史研究必然、必要的方法。从航海大发现到工业革命,海轮、铁道辅翼了跨国人际交往,传教士、政治流亡者、外国人教师学生、商旅使节、知识精英逐渐开始频繁地跨国流动。20世纪初,梁启超、章太炎、鲁迅等人齐聚日本东京,东京成为中国近代新思潮的发源地,这在以...
包刚升《儒法道》:包裹在历史外衣下的当代救赎
另一方面,虽然选定东周作为时代背景,作者却未辟出篇幅来略作铺陈,这说明作者对于“早期中国”的追寻,要远逊于其对“政治想象”的兴趣,也就是对东周背后所代表的“轴心时代”——即在这恢弘壮阔的“思想时代”中所诞生的“时代思想”。前文提到,本书排斥了部分历史学或者政治思想史学界的撰述传统,而是希望建立一...
李零谈考古学思想史
发现很重要,特别是在事业草创的时代,发现特别重要,但是当学科发展比较成熟了,它就要反思曾经做过、说过的到底是怎么回事,所以考古学史还有另一个功能:知识考古、思想考古和考古的考古。我讨论的考古学史是考古学的思想史,它也有一个最简单的秩序——新旧前后。西方学术特别喜欢讲前什么学,后什么学,理论有如时装,刚...
[中国社会科学网]谈“轴心时代”理论的起源与目标——一项观念史...
对于这项研究计划,一方面,哲学史和世界史的有机结合成为最鲜明的特色。另一方面,“生存哲学”思想也为其“世界哲学”研究提供了理论基础。除了“临界境况”,王大庆还以“自由”和“交往”等概念为例,解释了“生存哲学”在“世界哲学”研究中的应用。关于“轴心时代”理论的思想来源。
对话包刚升:政治史、思想史与社会科学理论
我的主要关切是,这种传统研究路径缺少社会科学的理论与方法,难以实现古今政治之间的有效对话,结果上还使得思想史专业之外的年轻学人很难对这样的领域产生兴趣(www.e993.com)2024年9月11日。所以,我试图做一点新的尝试。我并不是要推翻此前中国古代政治思想史的研究,而是要提供另一种可资借鉴的研究路径,提供一种新的理论视角。
重读轴心时代之被动性|小亚细亚杂事专栏
在中国历史和思想史上都很重要的“绝地天通”,也有类似的背景,就是商周时期王朝逐渐把与天和神的沟通权“收归国有”。我们也可以在这个背景下去更好地理解比如佛教和耆那教对婆罗门教的反叛。所以,被动性在轴心时代的“精神飞跃”中具有非常关键的意义,它让人充分认识到自己的有限性,认识到不可掌控的强大的异质...
中华民族现代文明具有世界历史意义
,强调坚定文化自信、坚持文化传承发展、促进文明交流互鉴的重要意义,深刻阐明马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,深刻阐明中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的历史必然性和现实必要性,形成了习近平文化思想,在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。
新时代古籍整理的意义及发展趋势初探
雅思贝斯的“轴心时代”相当于我国的春秋战国时代,百家争鸣,精彩纷呈。距离那时虽然已经过去2500年了,但那时候的思想和创新精神总在鼓舞着后人,或者说仍然可以提供“精神的动力”。我们今天在党和国家的号召、提倡和鼓励下,回顾历史上的灿烂辉煌,总结历史上的经验教训,新中国的古籍整理事业有了良好的环境,得到充分保障...
元典学术史的新写法:以吴涛著《春秋繁露学术史》为例
总之,吴涛将《春秋繁露》学术史的研究纳入到整个整个文化史、思想史的范畴之中,将对传统元典及其学术发展史的研究赋予明确的当代价值:“要想了解中国文化的全貌,显然应该把轴心时代以来两千多年的文化历程作为一个整体,而《春秋繁露》就是这一文化历程不可或缺的一环。”同时,作者把元典作为当代文化建设进程中重要...