纹饰内蕴--历史--中国经济新闻网
除了寓意福、禄、寿、财、喜的纹饰之外,还有象征文人气节或雅致品位的纹饰,如以松、竹、梅为代表的“岁寒三友”图,以梅、兰、竹、菊为代表的“四君子”图,以王羲之爱兰、陶渊明爱菊、林和靖爱梅、周敦颐爱莲为代表的“四爱”图,以及文人雅集图等,皆于形妙神全之间寄意或载道。纹饰是人类审美观念的物质载体,...
光明日报|纹饰内蕴
除了寓意福、禄、寿、财、喜的纹饰之外,还有象征文人气节或雅致品位的纹饰,如以松、竹、梅为代表的“岁寒三友”图,以梅、兰、竹、菊为代表的“四君子”图,以王羲之爱兰、陶渊明爱菊、林和靖爱梅、周敦颐爱莲为代表的“四爱”图,以及文人雅集图等,皆于形妙神全之间寄意或载道。纹饰是人类审美观念的物质载体,...
纹饰内蕴-光明日报-光明网
????除了寓意福、禄、寿、财、喜的纹饰之外,还有象征文人气节或雅致品位的纹饰,如以松、竹、梅为代表的“岁寒三友”图,以梅、兰、竹、菊为代表的“四君子”图,以王羲之爱兰、陶渊明爱菊、林和靖爱梅、周敦颐爱莲为代表的“四爱”图,以及文人雅集图等,皆于形妙神全之间寄意或载道。????纹饰是人类审美...
五彩锦簇:色彩中的历史衣橱|观展
纹样主体参考了中国丝绸博物馆藏品“宝花纹绫袍”上。宝花图案周围由对鸟、卷云环绕而成,象征吉祥富贵、幸福圆满。半臂纹样参考日本正仓院藏品葡萄纹半臂,缠枝葡萄纹,寓意多子多福,绵延不断。盛唐庶民女子婚服艺术再现盛唐时期庶民女子婚服形制为襦裙制“花钗礼衣”。《唐六典》中记:“凡婚嫁花钗礼衣,六品以下...
李砚祖《中外设计简史》第四章 宋元时期的设计章节重点
宫室主体效法汉族形制,本族居民区部分保留旧俗。4、金代都城特点:汉化程度深,从国家治理到都城宫室主要效法北宋。金中都宫城平面布局受北宋汴梁规制影响,如呈回字形,宫前有丁字街,御街两侧有长廊。金代在长廊南端创造性建造文楼和武楼以突出御街。5、元大都都城规划:建有外城、皇城和宫城三重城,是全新选址...
北京观复博物馆十大珍宝
其釉色均匀丰满,丝工线条粗犷有力,装饰图案丰富多彩,展现了景泰蓝艺术的独特魅力(www.e993.com)2024年11月14日。多穆壶,作为元代风靡一时的器皿,深受藏族与蒙古族人民的喜爱,主要用于盛放乳液。在藏语中,它被称作董莫或多穆,这一称呼源自于它最初作为盛放酥油的桶的用途。后来,人们在其口沿上增添了僧帽状的边缘,并添加了把手和壶嘴,...
元代的玉像个秤砣什么意思-元代的玉像个秤砣什么意思啊
元代的玉像常常被比喻为秤砣,这种表达形式蕴含着深刻的象征意义。本文将从历史背景、身份象征以及审美意义三个方面来探讨元代的玉像个秤砣的意义。一、历史背景元代是历史上一个重要的朝代,由蒙古族的成吉思汗所建立,其统治时间长达近100年。然而,由于蒙古族地理、民族、文化差异的存在,元代历来被视为“外族统治...
凤鸟纹饰:中华民族交往交流交融的重要表征
此外,在傣族、瑶族、白族、藏族、彝族、土家族、毛南族、蒙古族、维吾尔族等民族的织锦、剪纸、刺绣、银饰、雕刻、印染等手工艺中都有凤鸟纹样的大量使用。可见,历史悠久的凤鸟纹饰及其吉祥寓意成为中华民族普遍的价值认同,并通过手工艺人的巧妙构思和精心雕琢,尽现于中华民族手工艺品中。
非遗丨蒙古族图案的前生今世
蒙古族图案的形态、色彩及寓意离不开当时人们的意识、向往、追求和审美情趣,它集艺术价值、文化价值、历史价值、实用价值和经济价值于一体。用“特立独行”形容蒙古民族传统图案是想表现出其藏匿于图案背后的一种豪放不羁的蒙古族民族性格,是这种民族性格赋予蒙古族民族图案独特的造型特征,即使在如花似海的少数民族图案...
蒙古族图案:哈木尔纹
哈木尔纹即云纹,又称鼻纹。蒙古语全称为“哈木尔·贺”,是蒙古族典型的动物纹图案之一。蒙古语中“哈木尔”意为鼻子。因哈木尔..._新浪网