从《离骚》到《红楼梦》——论“香草美人”意象的嬗变
这里的“香草美人”所代表的,是周天子和其统治的西周王朝的形象,也包括了周朝文化和精神的象征。“香草美人”在《离骚》中的形象还代表了作品中所蕴含的诸多内在的思想观。在《离骚》中,“香草美人”不仅仅是一种美的外在形象,同时也是作者内心精神世界里的一种追求。在流散异乡的流浪中,作者追寻自己的信仰与灵...
《离骚草木疏》:一部有特别寓意的植物宝典
“这本书名义上是注释草木,实际上是借此评议时政。《离骚》中的芳草香木,负载着高度文化象征意义,暗喻品格高洁、忠贞不渝。《离骚草木疏》也是表达对屈原竭忠尽节品质的推崇、自己壮志难伸的苦闷。”郝翠琴说。在序言中,吴仁杰如此阐释写此书的目的:“少喜读离骚文,今老矣,犹时时手之。不但览其昌辞,正以其竭...
这个假期跟着《离骚》学写作,高级感拉满!
离骚,即遭遇忧患。香草美人,是庙堂的憧憬两千多年前,黄河流域兴起了《诗经》。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”日出而作的人,遵从四时、温柔敦厚。《诗经》是他们劳作的合唱。数百年后,遥远的南方也有一种歌谣冉冉升起。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”水汽氤氲、草木繁茂之地,一种个人的...
叶嘉莹讲诗词丨诗词中的“美人”和爱情
屈原在《离骚》里最有名、最常用的比喻就是香草和美人。“香草”是兰花、芷草等芬芳美丽的花草,屈原用兰芷比喻美德、贤人,这都附有道德的意味。不但如此,《楚辞》特别喜欢用“美人”来做比喻和寄托的形象。《诗经》里也写美人,但《诗经》中写的美人是现实中的美人,比喻和寄托的性质较少。如《硕人》,就是写...
香韵飘逸在古代文学中的芬芳世界
早在先秦时期,屈原以其瑰丽的辞藻开创了香草诗派,在《离骚》中大量运用诸如江蓠、芷、兰、莽、椒等香草来寓言自身的高洁品质与不屈精神。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,诗人以香草为饰,寓意自身修养的提升和对理想人格的坚守。通过香草这一媒介,屈原构建了一个芬芳馥郁的精神世界,使读者在品读其作品时,仿佛...
诗词中的“美人”和爱情|草地周刊 · 迦陵课堂
屈原在《离骚》里最有名、最常用的比喻就是香草和美人(www.e993.com)2024年9月11日。“香草”是兰花、芷草等芬芳美丽的花草,屈原用兰芷比喻美德、贤人,这都附有道德的意味。不但如此,《楚辞》特别喜欢用“美人”来做比喻和寄托的形象。《诗经》里也写美人,但《诗经》中写的美人是现实中的美人,比喻和寄托的性质较少。如《硕人》,就是写...
云影天光摇荡处,微言多少此中涵
屈原在《离骚》里最有名、最常用的比喻就是香草和美人。“香草”是兰花、芷草等芬芳美丽的花草,屈原用兰芷比喻美德、贤人,这都附有道德的意味。不但如此,《楚辞》特别喜欢用“美人”来做比喻和寄托的形象。《诗经》里也写美人,但《诗经》中写的美人是现实中的美人,比喻和寄托的性质较少。如《硕人》,就是写...
新华每日电讯:云影天光摇荡处,微言多少此中涵——词“比兴寄托...
屈原在《离骚》里最有名、最常用的比喻就是香草和美人。“香草”是兰花、芷草等芬芳美丽的花草,屈原用兰芷比喻美德、贤人,这都附有道德的意味。不但如此,《楚辞》特别喜欢用“美人”来做比喻和寄托的形象。《诗经》里也写美人,但《诗经》中写的美人是现实中的美人,比喻和寄托的性质较少。如《硕人》,就是写...
「中国当代书画名家」画家宗华作品赏析
他的水墨人物画可分为两大类:一类是开国领袖形象的塑造,把一代伟人毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领袖形象的个性化刻画与自然环境的象征性描写巧妙地结合起来;另一类则是把非个性化的古代香草美人与寓意性背景的铺叙相结合,体现出像屈原《离骚》、《橘颂》那样通过香草美人的形象符号表达艺术主体的现实感怀与历史...
历史的尘埃——论《红楼梦》的动物意象
摘要:《红楼梦》中的动物描写具有重要意义。曹雪芹远师楚人,将“香草美人”的比兴手法运用到小说的动物意象中。动物意象具有功能性意义,以动物为人名和借动物隐喻人物的命运,动物意象还暗示着情节转折。在人与动物的双向互动中,曹雪芹塑造了万物有灵和万物平等的伦理道德境界。此外,在构建人与物、人与人的新型关系中...