观点丨方长平:文化视角下的国际关系研究特点与动态
西方主流国际关系理论,包括结构现实主义、新自由制度主义和结构建构主义,甚至包括英国学派,其理论硬核的形而上元素就是个体理性,个体理性是西方文化背景知识的标志性要素,西方理论在核心层面相通的原因就是个体理性构成它们的形而上元素。在秦亚青看来,包括西方国际关系理论在内的社会理论都是建立在“理性”这个核心概念...
影响世界的10大哲学经典理论:人是靠思想站立起来的
科学的特点就是它可以被证伪,科学正是因为能够被不断证伪而不断发展。反之,那些不着边际的形而上学空话和伪科学,尽管可能永远也无法驳倒,却也永远没有任何用处。惟有科学能够通过不断证伪而步步逼近真理,而科学家真正的使命也就在于努力去证伪自己的理论,而不是设法最终证实它,因为真理只能不断逼近,而不能最终达到。
中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述
他首先区分西方哲学史上两种怀疑论传统,随后从古典形态怀疑论的三个关键特征出发指出,怀疑论不仅是一种心智批判的规训方式,更是一种试图通过这种去逻各斯中心主义的批判活动而每每保持存疑、达致宁静的生活方式。怀疑是一种治疗术,它通过祛除附加在人们心灵上的虚幻观念,切断知识与幸福的“天然”联系,给人们例示一种无...
数字法治|周尚君:数字权力的理论谱系
霍布斯的国家理论将国家视作“人造的人”(利维坦),主权是使整体得到生命和得以活动的“人造的灵魂”。霍布斯构造了一个具有社会契约论意义的集体人格和国家权力:“把大家所有的权力和力量托付给某一个人或一个能通过多数的意见把大家的意志化为一个意志的多人组成的集体。这就等于是说,指定一个人或一个由多人组成...
吴双读《葛兰西的二律背反》|在资本主义中心地带思考革命
然而,霍布斯鲍姆在《如何改变世界》(HowtoChangetheWorld:TalesofMarxandMarxism)中却针锋相对提出,虽然列宁意识到需要建构一套系统的国家和革命理论,但十月革命的爆发使他来不及完成这个任务,在革命后的紧张形势中,列宁的政治分析紧贴实践需要,是实用、偶然且临时的,并不构成专门系统的政治理论;创立...
儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...
《独立宣言》说:“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利(www.e993.com)2024年10月8日。”幸福或至善仍然是现代人追求的对象,只不过不再是所有人追求相同的幸福,而是每个人选择自己要追求的至善或幸福是什么。现代政治开端处的霍布斯被很多人认定持有性恶论的观点。《利维坦》中译者认为霍布斯...
世界动荡变革期的国际信任建设:国际体系的视角
因为国家间关系是相互的、动态过程性的,是可以相互塑造的,所以国家间的信任也符合这些基本特点。传统观点认为,现实主义理论不认为国家之间存在信任关系,认为基于人性恶和人的自私性的基本假设,人与人之间很难形成合作关系和相互信任,国际政治同样符合这一逻辑,国家间关系是权势竞争关系,冲突因此难以避免。但是国际政治...
霍布斯研究的当下学术与未来方向
霍布斯争论中的关键对这个问题的回答大部分都可以归入如下三类之一:如何理解霍布斯体系的内部特征、他的思想如何与他人的思想相联系,或者霍布斯对我们的现实意义。半数以上的受访者表示,霍布斯研究中最重要的事情仅仅是理解霍布斯思想的各个方面,或者是各个方面之间的关系。他们为了霍布斯的思想本身而展开探寻,别无他求...
专访包刚升|《抵达》:国家从何而来,又向何处去?
包刚升:在《抵达》中,民族国家基本上是一个霍布斯问题,就是一个国家建构的问题。只是它出现在特定的时空条件下,因而有着不同于以往国家的重要特点。这些特点主要在于两个方面。一方面,民族国家是欧洲经历了封建主义之后在政治上不断演化的产物。我们今天觉得法兰西是一个民族国家。但回到三四百年前,人家并不是这么想...
斯坦福哲学百科全书词条:洛克的政治哲学
施特劳斯和他的追随者们指出,自然状态理论与《圣经》对创世起源的解释相矛盾,而这正表明洛克的学说与霍布斯相似。如上所述,施特劳斯式解释认为,洛克表面上的基督教言论只是他用来掩盖自己实际上的反基督教观点的伪装。而根据西蒙斯的观点,因为自然状态是一种道德意义上的解释,所以它能够相容于相当多样的社会意义上的...