张克宾:论刘牧《河图》《洛书》说的架构与意蕴
对于“四象生八卦”,孔颖达说:“‘四象生八卦’者,若谓震木、离火、兑金、坎水各主一时,又巽同震木,乾同兑金,加以坤、艮之土为八卦也。”(《周易正义》,第82页)实质上这也只是解释了八卦之五行分属问题,并没有正面解答四象如何生八卦的问题。在汉唐时代,易学家多是从宇宙时空生化的角度来诠释“两仪生四象...
戴五行八卦吊坠有什么好处-戴五行八卦吊坠有什么好处吗
五行指的是金、木、水、火和土,它们代表了宇宙中最基本的力量。而八卦则代表了宇宙的运行规律和变化。首先,戴五行八卦吊坠可以带来平衡和和谐的能量。五行各自代表了独特的能量,戴上八卦吊坠能够在身体周围形成一个稳固的能量场。这可以帮助我们调整体内的能量,使之与宇宙的能量保持一致。当我们的能量平衡时,我们会...
张灏:政教一元还是政教二元?|儒家|孔子|孟子|汉儒|道统|董仲舒|汉...
也就是说,巫做为一种宗教神职人员是存在的;但除此以外,考古学家还都没有在甲骨文里发现进一步有关巫的性质与功能的直接数据,是故现在关于巫的讨论,多半是根据晚周以及晚周以后有关巫的文献所作的臆想与揣测,因此我在这里对殷商宗教的认识不从巫这个问题着眼,而仍然以甲骨文直接提供的数据为依据。
只此青绿的色彩奥秘:专访中国传统色研究学者曾启雄教授|新知
而“色”字在佛教中更接近于一种立体的感官体验,相较于抽象的符号,更接近于色彩的物质性。人们在谈论“色即是空”时,这个“色”是佛教中人类存在的五种基本要素之一,包含了所有存在的物质和所有外在的形象。佛教里所谈及的色并不单指形体,也涵盖了人之行为的外在视觉现象。这种文辞的流动性,如同色彩本身的...
“五粮学”与“五行学”的对偶性研究
五行相生相克五行天气是:金——燥;木——风;水——寒;火——暑;土——湿。五行相生相克五行颜色是:金——白色;木——青色;水——黑色;火——赤色;土——黄色。特别是五行对应的身体部位:木——筋、眼睛、肝、胆。肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,...
黄朴民:五行问题与《孙子兵法》
《洪范》既成书于战国时期,那么就不能断言其中的“五行”表述,一定就是春秋时的五行含义,这正如不能肯定《洪范》的“五行”表述一定就是战国思想的体现一样(www.e993.com)2024年9月29日。《左传》一书成书时代,说法也多种多样,我认为杨伯峻先生在《春秋左传注·序》的说法比较合符实际,即其成书在公元前四零三年魏斯为侯之后,周安王十三年...
汉字周易学五行属性大字典
五行属“金”的字有:五行属“木”的字有:五行属“水”的字有:五行属“火”的字有:丶五行属“土”的字有:一乙2画:五行属“金”的字有:匕刀人入厶五行属“木”的字有:五行属“水”的字有:勹卜乜五行属“火”的字有:刁丁二力了...
归一易道:天干地支和阴阳五行(普及道家知识一)
什么叫五行?五行,中国古代哲学认为是组成宇宙万物最基本的元素。它们是木、火、金、水、土。木代表东方春令火代表南方夏令金代表西方秋令水代表北方冬令土代表中央四季(即三、六、九、十二月份)天干代表五行。甲乙属木。丙丁属火。戊己属土。庚辛属金。壬癸属水。
说“五行缺土”
世界上有金、木、水、火、土这“五行”,相生相克,关系到人体健康,甚至还影响天时政事,古代且有所谓“五德终始”之说,意义非常重大。这种理论的创始人是战国时代的齐人邹(或作“驺”)衍等辈,其后学为“燕齐海上之方士”(《史记·封禅书》),这一派专家在战国秦汉之际非常活跃,影响于中国文化至为深远。...
古人怎么称呼不同朝代?除了靠位置五行,文人还爱用“江湖黑话”
国号前最常加的前缀还有“大”、“皇”、“圣”等,一般没有特别的意义。明代朱国桢认为“大元”、“大明”的“大”字是国号本身的一部分,但如果是这样,怎么会有“我元”“皇明”的称呼呢?实际上自汉朝开始,“大”、“皇”、“圣”就都是常用的加在国号前面的尊词。还有人把“有汉”“有明”中的助词“...