文博日历丨东晋人的六宫格纸画,画了啥?
表现的是墓主人仙逝后通过神树在神鸟的接引下进入天国时的场景《墓主人生活图》聚焦于墓主人的日常生活包括饮食、起居、出行、田园等涵盖日常生活中吃、穿、住、行、用几个方面表现出中原汉文化在西域地区的传播和交流03多个细节透露出墓主人身份不一般墓主人所穿长衫宽袖、开襟是魏晋时期士大夫们的典...
东晋皇族、敦煌大户、鲜卑王子,何缘相聚北魏平城?丨观展
在大同周边的北魏墓葬中曾出土过一幅大型劳作图壁画,生动描绘了平城居民的日常生产劳动。画面被曲折的道路分为两部分,左侧虽然漫漶,仍可辨认出鲜卑风情的毡帐和汉民族特征的车舆之下人物活动的场面。右侧保存较好,绘有舂米、牛马牧场等农牧业劳作的情景。劳作图壁画和铁制农具该墓题记为和平二年(461),舂米与放牧...
沈睿文|镇江隆安二年画像砖墓的画像与墓主
代表作:为人民服务、宜候夨簋、百岁祝寿图、葫芦青铜器四条屏、十全十美鼎盛图、六君子团扇系列、锦灰堆扇面、古砖清供、鲁迅、共同富裕、一团和气、燕归来、六尺青供楹联、致力为公、《大时代》、《全形拓颖拓代表人物、代表作汇编》等册页。《哈水》、《给朋友的一封信》、《一个老物件、一段金石缘》、...
有趣的文物|略显“草率”的画风 古人你是认真的吗?
这幅魏晋时期纸质《墓主人生活图》长106.5厘米,宽47厘米,由吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土,展现了东晋时期豪门贵族极其奢华的生活场景,是我国目前所见保存完好、时代最早的纸画。虽然其线条、颜色简单,画风略显“草率”,但价值弥足珍贵。新疆博物馆讲解员为游客介绍《墓主人生活图》。人民网李欣洋摄新疆博物馆。人民...
凤鸣九霄:历代凤形文物有何特征?|新知_凤凰网
距今约4800年至4400年新石器时代的湖北天门石家河文化出现的玉凤,则称得上是“团凤”造型的祖师,被中国国家博物馆称为“开凤纹之先河”。石家河玉凤造型秀美,线条流畅,非常注重细部的刻画,采用透雕、阳线和阴刻等技法,代表了石家河文化琢玉水平,有很高的历史艺术价值。
鉴赏|吐鲁番出土的晋代纸画: 遥望天上人间
《墓主人生活图》最直观的向我们展现了当时人们的丧葬观念、思想意识、审美情趣(www.e993.com)2024年10月19日。它既是绘画艺术发展的结果,同时是人类社会及思想变迁的成果。无论是生前的繁荣生活,还是死后对来世幸福的祈求;无论是人们的思想观念还是物质追求;甚至无论是天上还是人间,都被转化成各种艺术符号用画笔描绘在墓室的墙壁上,向我们昭示出古...
新疆博物馆里的那些文物“萌萌哒”
伏听俑与吐鲁番阿斯塔那墓葬出土的天王俑、镇墓兽一样,是防止妖魔鬼怪侵扰墓主人的保护神。相传他有非常敏锐的听力,趴在地上可以听到远处来了多少敌人。这画风像小学生的一张千年前的《墓主人生活图》,画由六块相等的图组成。这么真实的画面,描述了东晋人的生活如此惬意。另外,这是不是最早的看图说话内容,小...
钱冠宇︱滕固与黄文弼豫陕访古事迹考略
其实细审之下,这次访古行动有着相当重要的意义。首先,1930年代无论对中国的考古学还是艺术史学科来说,都处于方兴未艾的草创期,作为开风气之先的学者,滕黄二人在遗迹考察过程中遭遇了新思想与旧传统的冲突碰撞,自有学术史和思想史的价值。第二,本次考察并非出于单纯的学术研究目的,而主要承担着调查文物盗掘现象的官...
古人眼中的动物世界,寓意影响至今,195件禁止出境文物系列(17)动物篇
天亡簋和利簋是迄今所见西周最早的两件铸有铭文的青铜器,不仅具有重要史料价值和书法价值,也是在西周铜器断代上作为依据的一件重要标准器。西周天亡簋器腹与圈足饰蜗体兽纹。蜗牛种类繁多,在世界各地均有分布。蜗牛喜欢在阴暗潮湿、疏松多腐殖质的环境中生活。在不同文化中,蜗牛有着不同的象征意义。在中国文化中...
洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展
概而言之,这些思想原则有:整体、有机的自然观,天人合一、民胞物与的世界观,贵生尊生、万物平等的生命观,无为因任、不尚私智的行动观、见素抱朴、少私寡欲的生活观以及以道观物、自道视之的道体中心论等等。研究者认为蕴含于中国传统文化的上述价值原则如经过适当的再解释就能转化为解决当前生态危机的积极生态...