《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序
乡土社会靠近这种标准,互问年龄的客套体现了长幼之序。如果个人的尊卑不体现在年龄上,长幼已无意义,那么这个社会就离乡土性远了。第十二篇论文是《血缘与地缘》。血缘意味着人与人的权利和义务由亲属关系决定,缺乏变动。在乡土社会中,长幼之间存在强制的社会差异,年长者对年幼者具有强制效力。血缘维持社会结构的...
第七届宝珀理想国文学奖圆满落幕,限量表款“高级灰”登场!
在空间上深化发展了中国乡土文学主流,在时间上则不仅写前几十年《活着》《平凡的世界》时代的农民叙事,而是‘与时俱进’描写农村的新气象:拖拉机收玉米、庄稼人上社媒、乡镇竞选、农民疗养院。在农村的变化中反省其中的不变,即费孝通《乡土中国》中的血缘、家族为半径的人际关系网。”打开网易新闻查看精彩图片...
媒介化交往:中国社会交往的新特征及其影响
有学者指出,微信是中国人的“在世存有”,即微信作为节点对于网络社会的意义在于,它使得接近中国大陆人口半数的人以自我或者群的直接参与方式,被编织进整个社会的网络中,而且是以动态、持续、渗透性的实践方式嵌入日常生活的。[28]然而,我们同样应该看到,随着大规模社交活动的开展,人们逐渐感觉到日常生活中的社会交往...
2024年高考作文命题推演5—乡土中国(北京卷)
回归,也是对国家统一大义的坚守。国家统一是中华民族的历史传统,也是全体中国人的共同心愿。台湾同胞的回归,将为实现国家统一迈出坚实的一步。这不仅有利于两岸经济文化的交流与合作,更将促进中华民族的伟大复兴。当然,台湾同胞的回归并非一蹴而就的事情。它需要两岸双方的共同努力和智慧。我们应该坚持“和平统一、一...
“乡土中国”已不准确,这代人中有两三亿正被误解?
二、结构变革下的乡村转型:从乡土中国到城乡中国/013三、城乡中国的特征/023四、基本结论与公共政策含义/037第二章“刘易斯转折点”的真正到来一、现有研究存在的问题/040二、测度“刘易斯转折点”的方法与结果/043
借海外之眼观乡土中国——海外中国研究丛书·精选版第四辑乡土...
乡村是中国文化的基础,蕴藏着中国社会发展的基因、密码,为塑造中国的整体形态发挥着厚重的底蕴力量(www.e993.com)2024年10月26日。要读懂中国,必须读懂中国的乡村。近日,海外中国研究丛书·精选版第四辑乡土中国系列焕新上市,以乡村为透镜理解时代变迁,从底层视角讲述中国人走向现代化的历程。
韩愈古文“同道中国”理想的文明意义
陆胤认为,从“乡土中国”到“文化中国”,乃至“同道中国”,反映了不同时代学者对中国问题的思考。刘宁老师从韩愈的“文”、“道”两个维度切入,探讨了中唐作为中国实体和中国意识凝结的重要关节,启示了当代中国道路的方向和远景,具有深远的文明关切和深刻的现实针对。
视域| 《乡土中国》中费孝通语言观的再阐释
他的本意是,语言具有象征能力,是出于社会协作的需要,中国乡土社会作为一种“面对面社群”,本不需要这种象征能力,因此语言本身都不是必须的,匡论文字,以此说明文字下乡的非必要性:语言是用声音表达的象征体系,而象征是附着意义的动作和事物。意义并非事物或动作本身具有的性质,而是靠联想作用加上去的。当人与人配合...
历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴
最后还需要对讨论范围做一个限定:本文所讨论的政治空间,是指发端于青铜器时代,由黄河中下游流域兴起的政治暴力集团,持续数千年的武力扩张,将其统治模式向被征服区域进行涵化,被征服民众接受统治教化,所形成的人群聚集之地,可以认定为“汉地”(在这个意义上,虽然今天中国境内存在哈尼族摩梭人被认为是舅权社会或者是母...
茅奖得主乔叶:“读万卷书,行万里路”的“路”不单指地理意义的路
谈及《宝水》的创作,乔叶透露自己在写作过程中不仅阅读了大量关于乡村的书籍和资料,还深入乡村生活,亲身感受乡村的变迁。她不仅读当下的乡村,也读许多学者对乡村的研究,读百年前的乡村,《乡土中国》她曾反复读过好多遍。作为一名写作者,乔叶认为自己的人生是单薄的,她很愿意尽量深度感受别人的人生,拓展更大的“我...