唐代敦煌壁画中曾出现团窠纹样,其中的符号有哪些意义,如何应用
圆巢图案从唐初的串珠环变成了卷草花环,但圆巢的内部和外部结构形式没有改变。群体团窠不仅仅是单一花卉的组合,还有花卉与祥禽瑞兽等的融合设计,唐代陵阳公样,这种窠环内置祥禽瑞兽,外围窠环由花卉植物组成的新样式叫做“陵阳公样”,并风靡盛唐时期。唐代张彦远《历代名画记》中就有记载陵阳公样的由来:“窦师伦...
邓小南 | 书画材料与宋代政治史研究
由于画家往往通过深度暗示、象征、隐喻、拟人、谐音等多种手法在作品中寓以复杂的政治意义[14],相对于文献材料,更有赖于读画者的体察和诠释。因此,在含蓄的画面中钩稽具有象征意义的图像“符号”,就成为辨识隐喻的关键。有些研究者选择这样的视角,通过细腻的比对辨析,揭示画作背后掩映的政治隐情。依史读画,借诗解...
石涛《画语录》对国内外画家有哪些影响
古代画论对于中国画艺术创作具有巨大的指导意义。我国现存最早、最完整的画论,是东晋的顾恺之所著的《画论》,一直为后世学者之规尺。张彦远《历代名画记》、张璪《绘境》、郭熙《林泉高致》、董其昌《画旨》、石涛《画语录》等,都对中国画的审美及创作有着深远的影响。《石涛画语录》,是其一生创作实践的总结。石涛...
魏广君 | 早期中国绘画的时空观刍议
这种推论所对应的实证,便是《历代名画记》中记载的类似早期地图的制象。该书《述古之秘画珍图》记载的相关制像有《五岳真形图》《西王母益地图》《五星八卦二十八宿图》《十二星宫图》《分野璇玑图》《相宅园地图》《阴阳宅相图》《山海经图》《大荒经图》《河图括地象图》《天地郊社图》《地形图》《地形方...
沉睡的艺术古籍文献有待“唤醒”
赵玉东:其实出版艺术文献的出版社并不少,无论古籍类出版社还是艺术类出版社,都有涉足,传世名作如《历代名画记》《虚斋名画录》等,许多社都推出过不同的版本。然而除了这被反复整理出版的一小部分书之外,隐于背后未被关注的古籍数量恐要十倍于此。可以来看几个数据:民国时期出版的《美术丛书》,至今仍是时常被提起...
荐读丨邓小南:书画材料与宋代政治史研究
不少美术史的议题,在其延长线上自然地与政治史议题交会(www.e993.com)2024年9月20日。美术史丰硕的研究成果,对于历史学关注的内容、历史学设问的方式,都有着积极的启发。(二)唐人张彦远在其《历代名画记》中,开宗明义地说:夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微。与六籍同功,四时并运,发于天然,非繇述作。[6]...
山水何以成为中国文化之象征?|评巫鸿《天人之际》
由于这些制品的主题既有与佛道教有关的,也有与儒教有关的,所以巫鸿认为,当时的山水图像已然成为一种“超级符号”,本身并不绑定特定的意识形态,或者说,可为任何一种意识形态灵活挪用。第五章通过考察唐代墓葬、石窟和器物中的山水图像、摹本绘画以及《历代名画记》等文字材料,巫鸿指出唐代出现“独立山水”,即...
山水何以成为中国文化之象征?
由于这些制品的主题既有与佛道教有关的,也有与儒教有关的,所以巫鸿认为,当时的山水图像已然成为一种“超级符号”,本身并不绑定特定的意识形态,或者说,可为任何一种意识形态灵活挪用。第五章通过考察唐代墓葬、石窟和器物中的山水图像、摹本绘画以及《历代名画记》等文字材料,巫鸿指出唐代出现“独立山水”,即山水...
技法| 山水画入门全解
唐代张颜远在《历代名画记》里提到“夫物象必在于形似,形似须全其骨气,骨气、形式皆本于立意,而归乎用笔。”1、笔法的原理自古用笔讲“笔意”、“笔理”、“笔法”、“笔趣”,“意”即主观感情、认识,“理”即客观规律,“意”与“理”结合即产生“法”和“趣”,“法”是主客观辩证统一的产物。李苦禅...
图像、隐喻与象征——元代绘画蝉的母题意象与符号阐释
张彦远于《历代名画记》中载:“扇画蝉雀,自景秀始也”,董逌载《广川画跋》中记有《书崔白蝉雀图》,都表明蝉雀组合成图像已成为一些画家的选择,章怀太子墓中东壁的“观鸟捕蝉图”壁画(图一)也可见蝉雀题材作为物象在图像中使用,到了宋元时蝉图像更是涌现,如坚白子、钱选、谢楚芳等画家表现的草虫图中将蝉作为...