鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”第二十七品无断...

红林悟道《金刚经》第十五品:持经功德分 第五章

佛家用金刚般若苦修内功,以离相之法实现明心见性,悟得无为大法(道、真理),之后实现利已利人普度众生。儒家用道法修行外功,实现的是建功立业,治国平开天下的宏愿,之后再用儒法实现君明臣贤,百姓安居乐业。佛祖如来在《金刚经》中说:“一切圣贤,皆以无为法而有差别。”这就是说,佛祖认为古往今来的一切圣贤,...

红林悟道《金刚经》第十七品:究竟无我分 第十五章

但实事与真理告诉我们,靠圈子势力求财求官者到头来财尽官落身陷高墙,有人说成也圈子败也圈子,其实是成也自我败也自我,是人心不足。在《金刚经》这一品中,佛对于个人的“出身”有明确的论定。上一品佛祖如来讲了菩提心的特质就是性本空寂,与本我是浑然天成。此后佛祖如来对须菩提说道:“须菩提!你的意思如何?

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以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。第七品无得无说分须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非...

翁方纲手书《金刚经》存世考证

此部《金刚经》是翁方纲嘉庆二十二年(1817)秋九月所书,翁氏年85岁。翁方纲自题签。乌丝直栏,经折装。卷末署名:“大清嘉庆二十二年岁次丁丑秋九月之吉,赐加二品衔前内阁学士鸿胪寺卿大兴翁方纲依寿春永庆寺南唐石刻本盥手敬书”。或许此卷写成之后不久,翁方纲即撒手道山。

北京保利2021秋拍丨如如不动——重要佛造像艺术预览_腾讯新闻

其中,以西藏14世纪夏鲁寺风格铜鎏金释迦牟尼、清17世纪喀尔喀蒙古风格铜鎏金双身金刚持、及西藏13至14世纪宫廷风格铜鎏金绿度母最为引人瞩目,三者分别代表了元明交界以及明清交界这两个重要历史时期的宗教美术精品,其宗教含义、历史文物价值以及美学性皆极为重要(www.e993.com)2024年11月27日。尚有元大都铜鎏金上师像、明15世纪北京宫廷仿大理观音...

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1、甚深见派中观经论:缘起赞入二谛论抉择二无我中观总义禅宗源流解义慧剑中观根本慧论入中论智慧品信心铭天台止观中观庄严论定解宝灯论定解宝灯论新月释般若摄颂心经金刚经六祖坛经2、广大行派唯识经论:唯识二十颂唯识三十颂...

盘点流失到英国的32件中国国宝,美到令人心痛(上)|藏经洞|大英博物...

8.唐敦煌遗书雕版印《金刚经》(大英图书馆)唐敦煌遗书雕版印《金刚经》(现存最早标有刻印年代的印刷品)这是由六个印张粘接起来的十六尺长的经卷,每纸70余厘米,四周单边,框高23.7厘米。其卷首的扉页画是世界上最古老的版画作品之一,扉画长28.5厘米,左上角榜书“祗树给孤独园”,主题为释迦牟尼在舍卫国祗树...