《日本汉文话丛编》:中国文章学日本谱系的文献构建
如在江户中期文话的选择上,编者留意到当时古义学、古文辞学、古文辞后学等思想潮流的涌动与交锋,选择了古义学代表人物伊藤东涯、古文辞学代表人物荻生徂徕、古文辞后学代表人物太宰春台等人的汉文话著作加以呈现,便于学者综合阅读、考察。就文献的稀见性而言,此书利用了不少稀见稿本、写本。如利用了大阪大学藏...
孟学研究 | 张捷:伊藤仁斋《孟子古义》对人性论的诠释
二是外部情势所致:“言人之为不善,犹水之过颡在山,本势之所致,而非其性之本然也。”(《孟子古义》,第233页)三是冥顽不灵,即对自身天命没有体悟的“顽然无知”:“孟子以无四端之心为非人者,是以禽兽待之,而不复以人理论也。孔子所谓下愚是已。其所谓性善云者,就‘凡有四端于我者’而言。盖人之...
学古汉常用字典、词典
释义收列常用义,也考释生僻义;一般以本义、引申义、通假义为次。数词、代词、副词及其他虚词均标明词性。本字典是我国目前最为详备的一部汉语字典,具有较高的学术水平和实用价值。04《古汉语常用字字典》优点:1.注意字义的发展,先列本义或基本意义,次列引申义、假借义,释义简明。2.注意词义的辨析,另立...
李零:《周易》的来龙去脉
书名所谓“古义”是义理之义。7.尚秉和《周易尚氏学》,北京:中华书局,1980年。尚氏是晚清、民国之交人。近现代,义理重归主流,象数被目为迷信,再次被扫荡,尚氏志在恢复西汉象数。清儒讲汉易,最重荀爽、虞翻。尚氏讲汉易,独尊《焦氏易林》。他说,汉易正宗是孟、焦、京,而非马、郑、荀、虞。焦氏之书,独合...
九上语文《文言文知识点汇总》
1.气象万千(古义:景象。今义:大气的状态和现象。)2.微斯人(古义:没有。今义:细小。)3.去国怀乡(古义:国都;今义:国家)4.春和景明(古义:日光;今义:景致,风景)(四)词类活用1.滕子京谪守巴陵郡名词作动词,做郡的长官2.百废具兴形容词作名词,荒废的事业...
傅斯年《故书新评》的文献学意义
傅斯年《故书新评》的文献学意义傅斯年创办《新潮》时所谦称“妄自负荷”的历史责任,于思想革命之外,又包括推动学术进步的追求(www.e993.com)2024年10月21日。对文献学研究来说,他有关认真“整理中国历史上的一切学问”,积极倡导“朴学家的方法和精神”,借鉴“西洋人的研究学问法”的主张,以及所提出的“要必以科学方法为之条理,近代精神...
5月语言学联合书单|技术文档中的受控语言
在“古今字”学术史考察中,宋元明时期是承上启下的关键时期,是训诂学的变革时期,本书基于全面收集到的五代、辽、宋、金、元、明时期的一万一千余条“古今字”训释材料来考察该时期“古今字”的发展情况。对该时期各阶段“古今字”研究情况进行详细介绍和分析,得出其发展脉络;运用比较的方法,将该时期各时段“古今...
吴派开山在葑门?——惠氏红豆斋和它的时代
虽说惠氏三世家学,真正的集大成者则是三代之后的惠栋。作为吴门经学领军人物,惠栋《九经古义》考稽群经古义,集中体现了尊古崇汉的治学思想,考据学时代自此降临。观察惠栋生活的清中期苏州,这可能是诞生大师的极佳时代,晚明以降江南刻书业、藏书业飞速发展,学术交流空前频繁。
王笛:“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史
以下唐朝瓦岗三十六人,在贾柳店刺血结盟;大宋梁山一百单八将,焚文拈香指为誓,皆威风凛凛,名标万古,代代有名人,不可胜数。今我辈效古人法,结仁结义,讲忠讲信,异姓同胞,义结金兰,正所谓前人兴,后人证之也。然以古人订盟,未具山水名堂,东西两旗,十牌人等,乃今换帖掉缙之,故使后瓦岗立白虎堂,水浒立忠义...
文史丨打了两千多年的雨伞漏雨怎么办?在线等!
“牺牲”的古义了解一下宫人骑着的“野兽”究竟是个什么动物?从文物的名称中可以窥见一二铜牺立人擎盘“立人”指站立的宫人“盘”指他打的“伞”,也就是文物上部的圆盘“牺”便指他骑着的这头“野兽”古时,祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”...