中华二字起源之谜破解!真知堂:答案在山海经中,确和华山有关
诸华指的是西周姬姓诸侯国!诸华指的是西周姬姓诸侯国!诸华指的是西周姬姓诸侯国!中华一词源自华山文章到此,似乎已经破解了中华起源之谜。但诸华为何要以华自称呢?和西岳华山有关系吗?案子还没有完全侦破,还得继续。我们再来捋一捋华山和姬姓诸侯国的关系。真知堂上古史研究:华山,又称太华山。位于陕西...
新书丨谷继明《参赞化育:惠栋易学考古中的大道微言》
《周易古义》区分今古文、正俗字,最直接的来源即晁说之《古周易》及吕祖谦《古易音训》;而《周易本义辩证》不仅是初步的以汉易训释补充、修订朱子《本义》之作,更是宋代恢复古《易》风气的延续。本书第一章即检讨惠栋与宋易的具体关系,试图不落入笼统的“学术史”论述,而是具体呈现其学如何从宋易一步步转出...
尼山论坛论文选编 | 舒大刚:“西部儒学”的历史贡献
如《易》的产生,《系辞传下》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”伏羲《易经》基本符号“八卦”的创立者,而伏羲氏相传即是西部人氏。晋皇甫谧《帝王世纪》说:“有大人之迹出于雷泽之中,华胥履之,...
《说文解字》第803课:古时候,诸侯死了为啥叫“薨”?
1、薨。读hōng。《说文解字》给出的解释是:“薨,公侯[歹卒]也。从死,瞢省声。”形声字。本义是诸侯死亡。(诸侯之死叫薨)在周代,不同身份的人死,有不同的称呼。《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,十曰不禄,庶人曰死。”关于这些称呼,我们认为刘盼遂先生以声训为据的说法很有道理...
沈乐平 || 诸乐三篆刻艺术与印学教育述略
诸乐三则不然,他并不受表象之约束,化而用之。再如“新意”一印,“意”字取邓石如“意与古会”之法,而“新”字则打破完白手法,将多变的字法与其刀法、章法相配合,体现出其个人气质及审美追求。再次,在章法布局方面,诸乐三追求统一和谐、团结一气、虚实相生的艺术表现。诸乐三曾言:“吴昌硕先生常对我说...
鲁国并非新封周公,而是古已有之古国,原因你想不到,和姞姓有关
“吉”字上部易为“鱼”,即成“鲁”字,而其本义不变(www.e993.com)2024年10月27日。于省吾先生考证卜辞“鲁与旅音近字通”,训为嘉,实则“嘉”字之义亦起于“吉”,故甲骨文有“吉鲁”、“鲁嘉”联称之语。“旅”训为嘉,疑最早取义于初民以野生谷物作祭品的风俗,即“秜”之代字,后世则通作“穞”、“稆”。由此亦可...
钱冠宇︱滕固与黄文弼豫陕访古事迹考略
文素松藏书楼原本名“寅斋”,后因其子文简早逝,故取其“简”字改名“思简楼”。文素松自序云:“民国十八年,余因公赴洛阳,适金村镇有多量古瓦出土,且具文字,极自然之妙……余搜集数百枚藏庋寅斋,择其精者先行墨拓百廿片,名曰寅斋所藏瓦削文字谱,以公诸世。虽无年号,不能确定其为何时物,然字体结构则为...
论战国古文“義”字
“義”是“戴羊冠手执戈形武器”之形,本指人的“威儀”、“容儀”,即“儀”的古字。而“谊”则是“仁義”之“義”的本字。“義”与“儀”、“谊”与“義”都是古今字的关系。《汉书》中尚用古字而不用今字;《玉篇》中“義”读平声是表示古义“威儀”的意思,读去声则是今义“仁義”之意;而《...
明与北元——蒙古关系之探讨
抚字如一。”⑧朱棣敕谕阿鲁台也说“朕奉天命为天下君”。元、明和汉、唐、清诸王朝一样,都因为有“天下”而成为我国的正统王朝。我国古代所谓的“天下”,就是今天我们所理解的那个时代的中国版图。至于明朝甚至秦汉以后整个封建时代语言里的“中国”,实际只是“天下”的一部分。北伐檄文中的“帝王临御天下...
2024届辽宁省重点高中协作校高三语文测试
先生姓江氏,名永,字慎修,婺源之江湾人。少就外傅时,与里中童子治世俗学。一日,见明丘氏《大学衍义补》之书,内征引《周礼》,奇之,求诸积书家,得写《周礼》正文,朝夕讽诵,自是遂精心于前人所合集《十三经注疏》者,而于三礼尤功深。先生读书好深思,长于比勘,步算、钟律、声韵尤明。古韵起于吴才老,而...