福柯的工具箱

大家对他的关注,从权力问题、对活人的治理、种族主义等大主题,逐渐转向主体性问题、与道德和真理的关系问题、福柯与基督教关系问题等,或者,随着他去世后一些遗稿被陆续整理出版,大家转向关注他“真理的历史”研究计划、真理制度,以及真言的不同形式和使用方法。从作品接受的角度来看,我们必须理解的是,我们当前进入到...

他是法国超现实主义大师,在巴黎街头探索美、真实与疯狂

他朝着超现实主义的革命理想坚定走去,而且一定能实现自己的理想,因为他是永不熄灭的火焰。而在布勒东的眼中,娜嘉仿佛是永远流动的水,一个不食人间烟火的仙女,一个具有幻觉能力的通灵人,一个赋予人灵感、而自己更是灵感无限的超现实主义的缪斯。——董强《〈娜嘉〉:我译、我读、我看》爱情里地位的高低导致了...

来庆立:新自由主义就是一个不断制造危机的乌托邦

所谓新自由主义,通常指新古典自由主义(neo-liberalism),20世纪七八十年代逐渐成为英美等主要资本主义国家的主流意识形态。新自由主义垄断对人类社会发展模式的思考与探索,宣扬能给人类社会带来自由和繁荣,强调“自由秩序永存”,要求维持现状、反对变化,批判一切取代自由市场的主张,否定其他社会发展道路的可能性。1947年,弗...

福柯逝世40周年|福柯 《刑法体系理论》中的国家理论

在1970年代中期以后,福柯刻意淡化自身的马克思主义色彩,并试图在新自由主义和尼采思想的混合中提出一种全新的现代社会批判理论。但是,他和当代西方马克思主义的关系有着错综复杂的一面,某种程度上,没有对同时期马克思主义思想的吸收,我们就无法对福柯思想进行深入全面的理解。而1971年至1972年的法兰西学院讲演录《刑法体...

朱国华谈“文科何为”:从绩效主义的操控下解放出来,去获得精神自由

我早年学生沈虹硕士学位论文是福柯文学观,她现在任教于卡内基梅隆大学计算机系。在承担为无家可归者设计住房分配方案的政府项目时,她的同事负责算法,提供技术手段,而她对何为公平合理的算法,提供方向性意见。事实上,AI技术越是发达,社会对人文学科的渴求越会强烈。人文学科乃是未来王国投向现实世界的一道救赎之光。

【纪念福柯逝世40周年】福柯 | 主体与权力

福柯在《性经验史》试图勾勒出一部西方自16世纪以来用主流话语规训身体的历史(www.e993.com)2024年11月3日。他相信人类有可能创造新的欲望和快乐的模式来重塑身体,并取代现代的主体性模式,但他反对性解放,而主张“从性中解放”。[图源:Wikipedia]这样,我研究的总的主题,不是权力,而是主体。

福柯:死亡与自杀

在杀死由萨特式的恐怖主义所造就的现在之我后,福柯首次走上了不断生成他之所是的自杀之路。旧的地平线被突破了,新的地平线又出现了,这是一条漫无尽头的自杀之路。于是,我们来到了福柯自己的一个特殊的表述面前,“不断地将自己从自己分离出来”(detachingoneselffromoneself)④,他称此为“知识分子的伦理”,...

汪民安:福柯的著作,就是对历史中各种塑造主体的权力/知识模式的考究

福柯是当代世界极为重要的思想家,他雄心勃勃地试图对整个西方文化做一种全景式的勾勒:从希腊思想到20世纪的自由主义,从哲学到文学,从宗教到法律,从政治到历史,他无所不谈。福柯深刻影响了后结构主义与后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女性主义与酷儿理论等各种时代思潮,其思想辐射力超过了任何一位当代思想家。

好书·推荐 | 张一兵:为什么要重读福柯?

有人戏称福柯是一个非历史的历史学家,一个反人本主义的人文科学家,一个反结构主义的结构主义者。而在《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》一书中,南京大学文科资深教授张一兵认为这只是故作玄虚地讲一番没有实质内容的怪话。能有此观点,恰恰是因为没有读懂福柯,在当下,我们仍需要回到福柯的文本,重读...

米歇尔·福柯:在他们一丝不挂的时候宣称自己穿着雍容华贵的服装

在1966年的版本里——发表于《著作集》的那则版本——他又对自己的这篇报告进行了修改,同时更加强调自己对笛卡尔主义的批判,他在那里说道:精神分析“对立于任何直接从‘我思’发端而来的哲学”。法兰西学院课程系列(全8册)作者:[法]米歇尔·福柯著佘碧平等译...