马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

在近代的黑格尔那里,这个客观精神被称之为“宇宙精神”或“绝对观念”,现实世界只是这个“宇宙精神”或“绝对观念”的异化和外化。中国古代的朱熹把这个客观精神称做“理”,这个理是惊天动地、玄妙莫测的东西,把它放开去就成为万物,收回来则成为理,理是决定一切的本原。朱熹说,“未有天地之先,毕竟也只是理。有此...

《马克思主义哲学》考试热点

C.物是绝对观念的外化D.万物皆备于我E.人的理性为自然立法[解析]主观唯心主义的基本特征是把人的主观精神夸大为唯一的实体性的东西,在这里主观精神常常以不同的面目出现,例如“感知”、“理性”、“心”、“思维”等等。了解到这一基本特征,就不难选出A、B、D、E四项。C项中的“绝对观念”(或称“绝对...

曹真是谁——《费儿巴赫》译者考

”同样一段话，在1949年曹真译本中为：“这个终点，即‘绝对观念’——这个观念只在他对它绝对无话可说的时候才是绝对的——要把自己‘变异’（转变）成为自然，随后又成为精神，即成为人类的历史和思想，即重新回到自己。”明显，两种译文均未能准确译出黑格尔的“外化”概念，因而无法准确译出绝对精神的外化过程...

黑格尔的理念运动:经由幻象的经验之旅

现象学里意识的辩证运动,恰恰是对Schein或Erscheinung的不断质疑和否定——在此意义上作为“自我实施着的怀疑主义”——,但这些假象的整体(也即意识的整个运动序列或过程)却恰恰构成了最终的真相,即绝对认知。这个过程既是意识自身形态各异的显现过程,也是各种新的假象或片面认知不断产生和被否定的过程;这同一个...

吴毅:马克思的交往实践观及其现实意义

正如马克思所指出的,唯心主义由于把人“关于自己的真正实践的‘想象’、‘观念’变成一种支配和决定他们的实践的唯一起作用的和积极的力量”,把人与自然界的关系从历史中排除出去,仅从主体、主观方面来理解实践,“因而造成了自然界与历史之间的对立。”(13)...

学术视野| 马克思对黑格尔《精神现象学》的批判

就自我与对象、主体与客体的关系而言,主体是绝对精神,客体是绝对精神的“外化”或“异化”(www.e993.com)2024年11月28日。整个世界的发展过程就是绝对精神的“异化”“自我异化”和扬弃“异化”的过程。黑格尔的这个观点显然是唯心主义的,但他在论述意识或自我意识时,又包含着辩证法因素或“批判的成分”。所谓“批判的成分”是指,黑格尔在分析...

2007年考研政治236个最可能出的客观题(2)

C.世界是绝对观念的外化D.天下之物,皆实理之所为2.唯物主义的实质和主要内容是A.外部世界对人和人的意识的先在性B.外部世界对人和人的意识的独立性C.人的意识对外部世界的依赖性D.人类意识对外部世界的可知性3.“风定花犹落,鸟鸣山更幽”这在哲学上表达...

马克思在何种意义上超越了黑格尔?

黑格尔的绝对观念虽然在其理论的具体运演上是非常思辨与逻辑的,但从面对资本主义社会存在的意义上来说则是直观的。即从直观的层面来说,绝对观念正是资本逻辑的反映。这是对黑格尔哲学的根本审视。在《资本论》中,马克思揭示了资本逻辑的结构化展开,即通过扩大再生产模式所展现的资本的螺旋型上升过程。在《资本论》...

《世界哲学源流史》德国古典哲学之七:费尔巴哈1|格奥尔格·威廉...

思辨哲学就是这个纯粹精神、这个纯粹活动现实化为思维活动,就是绝对实体现实化为绝对思维。"宗教是把人的理性、意志、心与人的肉体割裂开来异化为神,而唯心主义则把思维与人割裂开来,异化为绝对观念,其实也就是神。它们只有一点不同,这就是,宗教从感觉出发去思考上帝,而黑格尔的唯心主义则是从抽象的客观的思维去...

重读《费尔巴哈论》

黑格尔是德国古典哲学中唯心主义的集大成者。他构筑了庞大的唯心主义体系。在这个体系中,自然界只是绝对观念的“外化”,思维和观念是本原的东西,而自然界、社会是派生的。黑格尔哲学是一个充满矛盾的集合体,一方面充满了神秘主义、唯心主义,另一方面又包含了丰富的辩证法思想。马克思和恩格斯对唯心主义进行了彻底的批判,...