批判胡适:“开始批判胡适时很好,但后来就有点片面性了”
1955年1月24日,毛泽东审阅中共中央关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想、批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的通知稿,批示:“可用。”通知指出:对俞平伯《(红楼梦>研究》的错误思想的批判已告一段落,对胡适派思想的批判已经初步展开,对胡风及其一派的文艺思想的批判亦将展开。这些思想斗争有极其重要的意义...
逝者|耿云志:“我最大的愿望,就是让更多的人了解胡适”
他们指出,除非在全部教育中完全排除历史的内容,否则是无法做到完全不讲唯心主义的东西的。也就在这一年,统战部知识分子工作处的负责人陶斯亮女士来找我,说是安徽绩溪县要求将胡适故居作为重点文物加以保护。此文件被转到统战部,要求他们研究,并向中央提供处理意见。陶斯亮希望更多了解有关胡适的情况。我们就在我的办公...
《世纪》杂志 | 胡适与郭沫若的“相知”
第一是定性,“中国近三十年来,资产阶级唯心论的代表人物就是胡适,这是一般所公认的。胡适在新中国成立前曾经被人称为‘圣人’,称为‘当今孔子’。他受着美帝国主义的扶植,成为了买办资产阶级第一号的代言人。”(《胡适思想批判》第1辑,三联书店1955年3月第1版第9页)第二是否定胡适的方法论,胡适的方法论典...
中国当代文学史的“文坛三公案”
毛泽东之所以选择《红楼梦》研究开展这场批判运动,只是一次借题发挥,即以这个话题牵引出“毒害青年30余年的胡适派资产阶级唯心论”。换言之,在这次问题中,俞平伯只是谜面,胡适才是真正的谜底。以举国之力,在长达一年多的时间内,对一位不再具有任何现实的政治影响力——被国民党和美国政治、学术机构双重拒绝,在美国...
逝者耿云志:他40年的学术成就不是课题成果,而是业余爱好
但由于大家都知道的原因,过去一个很长的时期,人们对他只有批判而无研究。十余年来,研究胡适的有关论著相继问世,在海内外产生了良好的影响。我们有理由相信,今后的胡适研究,将会在比较正常的学术研究氛围中,不断深入,取得更大进展。”这次会议的一个重要意义是,全国绝大多数从事胡适研究的人和对胡适研究感兴趣的...
葛兆光|道统、系谱与历史 ——关于中国思想史脉络的来源与确立
按照余英时的说法,胡适《中国哲学史大纲》的意义“在于超越乾嘉各家个别的考证成就,把经史研究贯连成有组织的系统,运用的是西方哲学史研究方法(www.e993.com)2024年9月20日。甚至本书最后还进行明显的评判部分——即以实验主义观点来批判古人的学说”,因此,胡适此书是“典范”(paradigm),连冯友兰的书也并没有超出这一“典范”。而这个所谓的“...
从1949到1976:批判红楼梦研究背后的逻辑,因与胡适之间的恩怨吗
当《〈红楼梦〉研究》被批判时,于是便连带远在台湾的胡适也一起批判,因为他们二人是“新红学派”的代表人物。对于批判一事,佞人们早就坐立不安,特别是看到自己的偶像胡适被批判时,他们更是暴跳如雷。在这些佞人们的心里,自己的偶像怎么能被批判呢?于是他们将老人家对胡适的批判,归于老人家在公报私仇,那么...
中共中央关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示
从一九五四年十月开始的对胡适、俞平伯和胡风等资产阶级唯心主义思想的批判,有极其重大的意义。一九五一年十月所发动的对知识分子的思想改造运动的直接目的是清除封建的、买办的、法西斯的思想,同时也对资产阶级的错误思想给了初步的批判。关于电影《武训传》的批判唤起了全党的注意,使大家认识到必须对资产阶级错误思想提...
打牌成瘾,被鲁迅讥讽,我们离真实的胡适有多远?
在此基础上,他在整理旧小说、考证《红楼梦》、研究禅宗史三个方面都取得了斐然成绩:他研究白话小说,确立了它们的文学史地位;他钻研《红楼梦》长达12年,观点至今仍产生重要影响;他的治学方法虽有主观唯心主义之嫌,但在整理禅宗史时也注重史料搜集。胡适与中国文化史的关系,可以用几个“第一”来概括:...
李希凡驳王学典《红楼梦研究大批判缘起揭秘》
1954年10月24日,中国作家协会古典文学部召开《红楼梦》研究问题座谈会,批判俞平伯及胡适新红学派主观唯心主义的研究观点。10月31日至12月8日,中国文联和作协主席团多次召开联席会议,结合对新红学派《红楼梦》研究观点和胡适主观唯心主义的批判,检查所属各协会的工作,重点检查《文艺报》的工作。会议作出《关于〈文艺报...