认清资本主义核心价值观
一是始于14世纪以人文主义为中心内容的文艺复兴运动,宣扬人类理性、个性解放,反对宗教神性、禁欲束缚、等级桎梏。二是17、18世纪以自然法学说与社会契约论为思想基础的启蒙运动,从霍布斯的自然权利论、斯宾诺莎的理性自由观、洛克的民主平等思想,到孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等关于天赋人权、自然平等、生而自由、社会...
古典文学为文艺复兴提供精神武器,其人文主义促进了西方的发展
文艺复兴的核心是人文主义精神,人文主义精神的核心则是以人为中心,主张人应该大胆追求自己想要的东西在道德允许的情况下,将人类的思想从天主教的神学思想中解放出来,认为人应该拥有思想自由,而不是受到天主教的思想钳制,人应该做现实生活的创造者和主人。文艺复兴借复兴古典文学来表达自己的主张,它扎根于古希腊、古...
文艺复兴与早期现代:第十一届全国文艺复兴思想论坛及周春生教授...
辩证与修辞的融合以及英格兰修辞著述的本地化这三种思潮中的“情感诉诸”,阐明了“情感诉诸”在文艺复兴时期的思想特点,指出文艺复兴时期“情感诉诸”的研究可以作为一座承接古代与现当代的桥梁,有助于我们对核心修辞范畴的意涵衍变与发展有着更为丰富与深入的认识。
语言是历史的结果,也就是历史本身:波考克的思想史研究
”但是实际上,共和范式复兴的影响所及远不止在政治思想史范畴,而是辐射到了美国宪法学和当代政治哲学中自由主义、社群主义和共和主义之争,从而与二十世纪八十年代以来作为人文社会科学之主题的现代性问题深度绑定在一起,这无疑是
从文本到行动:昆廷·斯金纳与思想史研究
在这一卷中,斯金纳重点讨论了文艺复兴时期“人文主义为道德和政治思想史所作的贡献”(第11页)。涉及共和、国家、自由等一系列关涉现代社会的核心问题,同时也考察研究了马基雅维里等思想家。正是从文艺复兴开始,进入到对英国革命时期一批思想家如弥尔顿、霍布斯等人的理解,从而在逻辑上也自然接续过渡到了第三卷《霍布斯...
周寻|多元人文主义视域下的普实克与夏志清
乔治·伏伊格特和雅各布·布克哈特先后在各自的著作中开启了对文艺复兴人文主义的阐述,其更深层次的意义则在于将文艺复兴时期的思想形态确立为“人文主义”的概念(www.e993.com)2024年9月10日。可见,自觉的人文主义思想的成形与“学院派”的努力密不可分。启蒙时期,思想家一方面承续文艺复兴时期,赞美人的伟大与价值;另一方面,人文主义理念也得到...
“全球性文艺复兴”话语体系的兴起与建构
第四,“全球性文艺复兴”注意到“文艺复兴的阴暗面”,即文艺复兴思想在形成和向外传播的过程中出现的黑奴贸易、新世界的殖民化等现象。“全球性文艺复兴”还对文艺复兴背后所隐藏的西方式现代化及其话语体系进行深刻反思。首先,“全球性文艺复兴”话语体系通过揭示人文主义者对古代东方文化的认可,以及诸多非西方因素如...
原道·征圣·宗经——康有为、章太炎和熊十力预期文艺复兴的路径
我们不妨说,康有为、章太炎和熊十力所致力的是文艺复兴工作,他们的思考给予后来者某些有益的启示。如他们提出的“原道、征圣、宗经”的思想议题,今天应该如何定义“圣人”,又该崇尚何种经书,或重建什么样的经书系统,怎么论证经书系统的一贯性、典范性和现代性,以及创构何种形态与内涵的经学思想体系。凡此种种问题,康...
我思,但我不在:人类主体主义何以走向了它的反面?
文艺复兴晚期的著名人文主义者胡安·德·塞普尔韦达严厉抨击了印第安人以活人献祭的传统习俗,但享有“印第安人伟大守护者”美誉的西班牙多明我教士巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯则认为,倘若深入了解印第安人的文化体系和价值体系,人们对这种习俗的评价就会发生根本的变化。印第安人将最珍贵的东西献祭给他们神明的行为,难道不正...
高中历史-西方人文精神的起源及其发展
91.文艺复兴的核心是人文主义,要求肯定人的价值和尊严。其实质是:资产阶级反封建的思想解放运动。文艺复兴开始于意大利,首先在文学艺术领域表现出来。92.文艺复兴“文学三杰”:薄伽丘,短篇小说集《十日谈》;但丁,长诗《神曲》;彼特拉克,代表作《歌集》,被誉为“人文主义之父”。