学者:中国的民族主义不是太多 而是还不够(图)
中国还处于建设现代民族国家的中途,需要健康,理性,超越族群意识的中华民族主义.在这个意义上,我们的民族主义不是太多,而是还不够.清朝的帝国秩序解体后,现代中国继承其疆域.无论民国还是共和国,都是一个统一的多民族国家.今日,绝大多数中国人都可以清楚地厘清这两个层次的关系:"我是中国人,我是汉(藏,壮,满...
罗新|超越民族主义的国家史观
这本书讨论了近代民族主义的中古渊源,认为中古时代所继承的古典遗产之一罗马帝国主义,为近代民族主义的发生准备了营养和温床,而且文艺复兴时代的许多人文主义者,其实就是最早的民族主义者。这个研究对古典、中世纪和近代之间的连续性进行了新的诠释,给我的启发之一就是,如果民族主义是在罗马帝国主义传统之内孕育生成...
走向崩塌的“多元文化”——把脉英国的种族主义沉疴
就是这样一个多民族、多种族的国家,却一直存在宣扬“白人至上”的激进民族主义和种族主义分子,英国民族党、独立党、捍卫英格兰联盟等右翼民粹主义势力粉墨登场,宣扬种族主义和排外思想在英国成为一种显性政治倾向,并且成功煽动起一些英国人对多元文化、“移民威胁”的焦虑。事实上,英国的种族主义早已病入骨髓,其多元文化...
民族主义造就的现代世界:族群排斥、内战与战争
宗教教派的民众纳入国家认同之中;也正因为此,这些国家在国际资本、美国或苏联支持下开展的经济现代化建设,虽然也在进行推广教育、提高国民识字率,但很容易因为因此出现的利益分配、贫富差距拉大,就被转化为族群民族矛盾、宗教矛盾,在特定情况下很可能引发族群之间的过激斗争,乃至引发大规模社会动荡和内战。
民粹主义的逻辑:谁是“我们”,谁是“他们”?
(当然,种族主义思想常常把种族和是否懒惰等同起来,却不用明确点明这种等同:没人会把“福利女王”们想象成白人。)然而,认为民粹主义一定是某种形式的民族主义或族群沙文主义是错误的。民粹主义者区分道德与不道德有种种方式。必须始终存在的是某种区分道德纯洁的人民及其对立面的标准。将人民视为高尚的假定,同时也把...
新自由主义思潮与三十年来台湾国族认同的转变
新自由主义中的人权高于一切,强调族群小团体主义叙事,提倡多元化、去中心化,贬低大一统叙事,以及对中国历史和西方日本殖民史的重构,成功地迅速瓦解了台湾社会传统民族主义下的中国认同(www.e993.com)2024年10月17日。并且在新自由主义影响下的民主化改革中,台湾选举过于频繁,政治被过于动员,间接导致了本土势力愈发极端化,“台独”越来越裹挟民意和政治...
[中国社会科学报]林红:21世纪世界政治中的民粹主义思潮
与此同时,由于全球化推动了国内政治与世界政治的日益交织,民粹主义以阶级对抗为基础的纵向动员结构与民族主义以族群区隔为基础的横向动员结构发生了勾连,最终导致民粹主义和民族主义的理论合流,产生了所谓民族民粹主义或民粹民族主义的极端右翼意识形态。从实践上看,民粹主义与民族主义合流的历史经验十分丰富。比如,在...
为何长期和平共处之后,邻居间会突然爆发骇人的族群暴力?
因此,在与克独国暴力有关的南斯拉夫文献中,可以看到两种关键要素:一方面,存在着一种意识,要把整个“族群”视为主要历史行动者,无论是作为施害者还是受害者;另一方面,认为这些“群体”之间的暴力都源自所谓根深蒂固的民族主义意识形态。我们甚至很少能粗略地看到某个特定暴力事例的具体起因,也无从得知事情为何在...
为什么要坚决抵制国外错误史观 | “正道”专栏之⑥
又被日本学者发展成为“胡族国家”论,将中国北方族群建立的区域性政权视为完全独立于中原文化系统的“胡族国家”;后者将宋代历史界定为中国历史进入多个早期民族国家并立并构成列国体系的“近世”,认为辽、宋、金各政权在对峙抗争中萌生了近世民族主义意识,这显然是受到西方中心主义的影响,将西方民族主义和民族国家奉...
莫迪的麻烦层出不穷:亲手培养的民粹开始反噬,基本盘分崩离析?
这种思想转化为现实,不仅带领印度走向独立,而且在一定程度上影响了印度教民族主义的未来走向与发展。(莫迪到访孟加拉国)自2014年以来,莫迪领导的印度人民党将民族主义话语扩展到了其他方面。近年来,它运用了一种更无形的民族主义,其核心是领土主权,对国家的忠诚,以及对传统自由主义精英的怨恨。国民志愿服务团一直...