李放春×肖瑛×郑诗亮|神圣天职,世俗欲望:韦伯命题的理路

从我的角度看,读《新教伦理与资本主义精神》最重要的一点就是把握韦伯的逻辑:从路德宗到加尔文宗的那种转变,即从因信称义到天职观的转变中,是如何产生出这种入世的禁欲主义的?这种入世禁欲主义是如何塑造人的生活态度的?把这个逻辑弄清楚,基本上就能理解韦伯的论述。韦伯命题核心思路的实现及当下的有效性郑诗亮:...

访谈|李放春:《新教伦理与资本主义精神》称得上一部反社会学之作

第三章韦伯讲的是新教里的“天职”观念,第四五章讲新教里的入世禁欲主义伦理,从禁欲主义理性主义到资本主义精神。关键的转折点就在“天职”观念的出现,这是韦伯的重要观点,“天职”观念是天主教徒和新教教徒的重大差异,是一个非常重要的断点,它把神圣的东西和世俗的东西拉到一起,马丁·路德的革命性,就在于他给...

网购比上班还累,你到底是在花钱消费,还是花钱加班?

中世纪后期,资产阶级逐渐兴起,劳动的地位提高,新教伦理、经济学家和哲学家重新定义了劳动,有报酬的劳动成为在经济社会转型发展中个人自由的象征。新教伦理中,劳动象征着“入世禁欲主义能力”。劳动成为天职,是神对人的恩典和祝福。积极从事世俗活动,争取职业上的成功是获得救赎的唯一途径。英国哲学家洛克从财产和索赔...

趋势洞察 | 商品过剩时代,你是在消费,还是在劳动?

中世纪后期,资产阶级逐渐兴起,劳动的地位提高,新教伦理、经济学家和哲学家重新定义了劳动,有报酬的劳动成为在经济社会转型发展中个人自由的象征。新教伦理中,劳动象征着“入世禁欲主义能力”。劳动成为天职,是神对人的恩典和祝福。积极从事世俗活动,争取职业上的成功是获得救赎的唯一途径。英国哲学家洛克从财产和索赔...

不足30元,这是迟早要亲自读完的一本书

回到韦伯的叙述思路,他指出在资本主义活动中,盈利并不必然导致持续的盈利冲动,人赚了钱就会想着摸鱼和享受。资本主义早期的崛起需要那种拼命赚钱却又不享乐的“天选打工人”,这正是清教的“入世禁欲主义”带来的。“天选”意味着被上天选中,清教徒为什么会有这样的想法呢?韦伯认为应该追溯到宗教改革的路德的“天职”...

中国精神:实现中国梦的强大动力

在他看来,以新教的入世禁欲主义观念为核心的“资本主义精神”和在此种“精神气质”的约束下形成的理性经济行动,最终促进了西方理性资本主义的兴起和发展(www.e993.com)2024年11月9日。因此,可以说,以伦理道德为核心的精神力量能够成为推动某一国家、地区经济发展的强大动力。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,构成了中国...

以出世之觉悟为入世之事业

的确,人类自近现代以来已逐渐被社会分工和科技进步解构为资本这架大机器上的非人格化工具,而虚无、享乐正日益成为社会的精神绝症。这是否也是由天职观和禁欲主义所推动发展的资本主义的必由阶段,就有待于后来的社会学家们做出进一步的思考了。

苏国勋|韦伯关于中国文化论述的再思考|悼念苏国勋先生

在韦伯看来,中国文化的“巫术”之主要目标在于达到一种与道“神秘合一”的恩宠状态,它表现出几个与西方禁欲主义宗教相对立的特征:一,“冥思性的逃离现世”,至少把一切理性的目的性行动作为危险的世俗化形式采取消极的回避、否定态度,这与西方宗教的“禁欲的拒斥现世”对世界保持一种积极的战斗(否定)关系正相反对;二...

何劲松:人间佛教的基本载体是居士佛教

8、佛教的居士化是一种世界潮流,这一点在亚洲各国的佛教复兴运动中尤为显著。就世界范围来说,宗教是多元的,各种宗教之间的竞争是异常激烈的。佛教必须摆脱狭隘的禁欲主义,采取丰富多彩的传教方式,方能具有相应的竞争能力。以上观点的提出,承蒙许多读者给予了热情的关注,但也有人表达了不同的意见,甚至也有一些担心...