法学何为|李曙光:破产法的“魅力”何在?
1985年,当时央视直播立法讨论,有的常委会委员说这破产法是资本主义国家才有的法律,怎么能在社会主义国家中运用,说这是走资本主义道路,争论很激烈,直到最后才通过。在此之前,1986年8月发生过沈阳防爆器械破产案,这是新中国发生的破产第一案。当时,德国的一家媒体比喻说,这是中国在经济改革上放出的“核弹”。不过...
学林随笔|钱乘旦:于历史演进中寻找“世界大国”
它特指从资本主义世界体系形成起对世界发展的格局变化产生重大影响的国家。在这个定义中,有两个关键词:第一个关键词是“世界体系”。各种文明在几千年间相互隔离,彼此联系很少。从15世纪开始,世界逐渐连为一体、形成同一个体系,即世界体系。世界体系一开始就是资本主义的产物、具有资本主义的属性,到20世纪才有所...
袁瑾丨当社会处于“道德真空”
即资本主义精神不仅存在于经济活动中,更是作为一个人的为人处世的态度贯彻于生活的方方面面,资本主义精神的发展便是理性主义的重要部分之一。可以说,由个人主义主导下的政治、法律和经济体系是服务于资本主义的,资本主义精神对于财富的无尽追求与国家制定的资本主义规章制度是完美契合的,是现代经济生活理性化的结果。尽...
保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史
其著名的有关资本主义起源的文本的主旨并非要强调不是经济影响宗教而是宗教影响经济,其真正的主旨在于,揭示勤勉的清教徒伦理、商业中的节俭、禁欲和诚实都是植根于我们所说的那个诱因——加尔文主义——的发明。随后,这种伦理、这种个人风格在商业世界中普及开来,其形式也被简化为一种不再克制的“目的理性”。它于是...
天津日报:中国式现代化打破“现代化=西方化”的迷思
近年来,一些国家为了自身目的加剧蓄意渲染文明冲突、文明优越,制造文明隔阂,主张只有以西方资本主义为标准建立的规则和秩序才是文明的,必须接受资本主义文明形态的指导。这就造成不同文明之间的冲突,进而为新的文明形态的生成设置了障碍,导致了很多后发国家的现代化之路十分坎坷、深陷泥潭。与之不同,中国式现代化创造的...
...战的一个所谓说辞!《求是》刊文:认清“国家资本主义”问题的真相
二、“国家资本主义”论者意欲何为2008年国际金融危机之后,欧美等发达资本主义国家陷入经济困境,而中国等国家发展依然强劲,特别是中美之间相对实力的消长,使发达国家的内部矛盾以及在世界经济体系中与中国等新兴经济体的结构性矛盾变得越来越突出(www.e993.com)2024年10月28日。一些国家一方面不可能对中国的快速发展视而不见,另一方面更不情愿把中国...
认清“国家资本主义”问题的真相
二、“国家资本主义”论者意欲何为2008年国际金融危机之后,欧美等发达资本主义国家陷入经济困境,而中国等国家发展依然强劲,特别是中美之间相对实力的消长,使发达国家的内部矛盾以及在世界经济体系中与中国等新兴经济体的结构性矛盾变得越来越突出。一些国家一方面不可能对中国的快速发展视而不见,另一方面更不情愿把中国...
回应“国家资本主义”论《求是》重磅文章澄清误读
“国家资本主义”论者意欲何为?他们是借用所谓“国家资本主义”与“自由资本主义”的对立为资本主义辩护,并为遏制中国的发展制造舆论。一方面,试图转移和掩盖人们对资本主义制度深刻弊端的质疑,将资本主义基本矛盾导致的资本主义制度危机归结为“国家资本主义”的威胁。另一方面,将矛头直指中国特色社会主义,试图动摇人们对...
东西问|北师大原副校长杨耕:何为面向人类命运共同体的中华民族...
社会主义制度在中国的建立为中国现代化提供了制度前提,并使中国现代化由外发型转变为内生型,中国特色社会主义为中国式现代化、建设中华民族现代文明开辟了广阔的社会空间。中华民族现代文明的“现代”所在从社会形态上看,现代化经历了资本主义现代化与社会主义现代化两种形态。从历史上看,现代化无疑是资本主义发动的,...
1.1 何为“东亚”?从日本“脱亚”讲起
此后,社会学鼻祖马克斯·韦伯也分析了中国、印度等亚洲国家的宗教,以论证为什么“资本主义精神”只存在于奉行基督新教的国家。虽然韦伯没有把亚洲作为时间概念处理,但和黑格尔和马克思一样,亚洲实际上是作为欧洲的反题(antithesis)来提出的。也就是说,亚洲存在的意义,在证明欧洲何以是欧洲。1885年《脱亚论》,某种程度...