赵林:黑格尔的“绝对精神”
从康德一直到黑格尔,他们都把全部精力放在思想的批判上,而思想批判的武器当然只能是思想本身,所以他们都自觉地站在唯心主义立场上。而到了马克思的时代,批判的焦点已经从理论转向了实践,从抽象思想转向了现实政治,因此马克思的立场就从唯心主义转向了唯物主义,这也是顺理成章的转变。黑格尔与康德是完全不同的两种人。
马克思主义理论丨黑格尔法哲学与西方现代性批判
在马克思看来,黑格尔的国家不过是绝对精神在现实世界中的化身,当他用唯心主义国家哲学来扬弃市民社会的客观颠倒时本身就是一种逻辑的神秘主义。因此,马克思对黑格尔的批判首先是从对“副本”即国家哲学的批判开始的,他借助于费尔巴哈的主谓颠倒方法,揭示了黑格尔国家与法哲学的思辨本质,完成了从一般唯心主义到哲学唯物主义...
历史唯物主义之“物”
按逻辑顺序,这三条线索是:第一,历史唯物主义之“物”,不是黑格尔哲学所谓的精神或思想,因为“唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的”;第二,这个“物”也不是“对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解”的费尔巴哈唯物主义;第三,这个“物”只能是“感性的人的活动”,即“实践”,也即马克思后...
何为唯物史观的“物”?
这种理论超越了以黑格尔为代表的思辨唯心主义和以费尔巴哈为代表的旧唯物主义,或直观的唯物主义。在此过程中,我们可以看到:马克思恩格斯自己并未专门提出并回答到底什么是唯物史观的物的问题,而是用其来描述自身在研究中“所得到的、并且一经得到就用来指导我的研究工作的总的结果”。回顾马克思恩格斯的探索历程,唯物史观...
冯波:黑格尔现象学视域中的《资本论》辩证法
马克思在其价值理论中之所以假借黑格尔唯心主义辩证法,是因为后者的“神秘外壳”可以恰切地揭示资本主义生产当事人的神秘意识,即经济拜物教。黑格尔与马克思都区分了看待形态分化的双重视角:自然意识与绝对知识,生产当事人的意识与真正的科学研究者。对于真正的科学研究者而言,价值及其形态作为经济范畴是对客观实在的一定...
马克思总体性思想对历史虚无主义的批判
分析事实,也必须经由总体性的视角与眼光,所以,黑格尔指出:“真理即是全体(www.e993.com)2024年7月2日。”黑格尔的总体性思路深刻地影响了马克思。在扬弃了黑格尔的思辨唯心主义之后,马克思吸收并创造了总体性的辩证法,尤为重要的是,马克思将总体性辩证法与历史密切结合,这是马克思以历史唯物主义实现思想变革的关键所在。在马克思看来,必须将历史视...
坚持“两个结合”把马克思主义看家本领学到手
马克思恩格斯的《德意志意识形态》是历史唯物主义“新世界观”的开篇之作。马克思恩格斯批判了青年黑格尔派满口都是“震撼世界的”词句,“不过他们忘记了:他们只是用词句来反对这些词句”,没有从社会历史的发展轨迹中来提炼其批判性思想,“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题,关于他们所...
“二重性的直观”的逻辑悖谬与马克思恩格斯全面生产理论的超越
而人本学的思维方式本质上就是德国唯心主义的“理智直观”,它同样预设了思维主体与思维客体的同一性。费尔巴哈在批判黑格尔哲学的过程中成功地以“自然-感性先在性”取代了黑格尔哲学的“逻辑先在性”,进而成功地“从黑格尔哲学外部打破其哲学体系”,[9]并“直截了当地使唯物主义重新登上王座”。[10](P275)...
吕世荣:恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书的历史性贡献
早在1843年批判黑格尔唯心主义国家观时,马克思就已认识到家庭(婚姻关系)的重要性,将其看作“国家的现实的构成部分”,明确指出:“家庭和市民社会使自身成为国家。它们是动力。”但此时马克思对家庭和市民社会的认识还不完全是历史唯物主义的。在《形态》中,马克思恩格斯提出了“通过劳动生产自己的生命”和“通过生育生产...
为你读书丨《神圣家族》的创作出版故事
《神圣家族》是马克思和恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。列宁评价这部著作“奠定了革命唯物主义的社会主义的基础”,它的诞生具有里程碑般的重要意义。下面,让我们一同走进《神圣家族》,看看马克思是如何在思想的角斗场上“挥舞着现实的利剑”去刺穿鲍威尔思辨的神秘面纱的。01...