批判胡适:“开始批判胡适时很好,但后来就有点片面性了”

1955年1月24日，毛泽东审阅中共中央关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想、批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的通知稿，批示：“可用。”通知指出：对俞平伯《（红楼梦>研究》的错误思想的批判已告一段落，对胡适派思想的批判已经初步展开，对胡风及其一派的文艺思想的批判亦将展开。这些思想斗争有极其重要的意义...

张越:新中国成立初期马克思主义史学话语建构论析

1953年4月23日刘大年在苏联科学院历史研究所介绍中国史学发展状况时特别指出:“许多人由用唯心主义的观点对待历史事物,改变为学习运用历史唯物主义的观点来处理实际问题,承认有阶级的社会的历史是阶级斗争的历史,劳动人民是历史的主人;由原来的把历史研究当做‘名山事业’,转变为承认研究历史必须为人民服务;由旧有的‘贵...

中国当代文学史的“文坛三公案”

为了组织好这场胡适批判运动,中共中央连续制定和下发了《关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想演讲工作的通知》《进一步在全国人民中宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示》等文件,进行全面部署。1954年12月2日,中国科学院、中国作协举办以批判胡适思想为主题的联席会议,成立由中...

葛兆光|道统、系谱与历史 ——关于中国思想史脉络的来源与确立

因此,一方面,是所谓的“思想史”,即唯物主义与唯心主义的两条路线对立斗争,比如初唐吕才为唯物,佛学为唯心,中唐华严与禅为唯心,韩愈和李翱是唯心,柳宗元与刘禹锡是唯物,这使得过去的道统与系谱中的主脉络,有了对峙的另一方,构成了新的“系谱”;而另一方面,所谓的“社会史”就是对社会背景的分析方法,也是侯著的特...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

作者:姜广辉邓林来源:《历史研究》2024年第2期编者按:侯外庐是中国马克思主义史学奠基人之一。他一生致力于马克思主义社会史和思想史研究,特别是在研著《中国思想通史》的过程中,形成了以他为代表的中国马克思主义思想史学派,将思想史与社会史有机结合,贡献了独特的

王敦书访谈录(上)|先生|世界史|南开大学|燕京大学_网易订阅

历史唯物主义是哲学系的专门课程,由冯友兰先生讲授,历史系办公室让我们一年级同学专选此课,不再另上政治大课(www.e993.com)2024年11月10日。冯先生是重要的哲学家和名教授,我很想听他的课,但觉得他是唯心主义的哲学家,刚做完思想检查受到批判,能掌握马列主义、讲好历史唯物主义课吗?可是,一听课,顿时感到讲得真好。他概念准确,条理清楚,根据...

从1949到1976:批判红楼梦研究背后的逻辑,因与胡适之间的恩怨吗

他认为，“《红楼梦》的真正价值正在这平淡无奇的自然主义”，这所谓“自然主义”，就是“贾政即曹畋，“贾宝玉即曹雪芹”，因此《红楼梦》就是曹雪芹自己家族的自传史。俞平伯则比胡适的说法更夸张。他在《红楼梦简论》中说，《红楼梦》的“基本观念是‘色空’”，认为《红楼梦》是作者“感叹身世”而作，是“...

中共中央关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示

各级党委首先是省市以上的党委,必须加强对理论工作的领导,组织和培养理论工作的队伍,在广大人民和党员中、在党内外知识分子中、在学术和文化的各个领域中,宣传唯物主义思想,批判资产阶级唯心主义思想,为实现党的总路线而斗争。(二)从一九五四年十月开始的对胡适、俞平伯和胡风等资产阶级唯心主义思想的批判,有极其重...

挣扎在自我与社会角色之间——《竺可桢全集》中的竺可桢

会议主席表示,此稿是为了发表在《红旗》杂志上而准备的。钱学森说看了批判稿后很受鼓舞,但又认为发表“这个事要慎重”,以及要将相对论本身与围绕相对论周围的东西区分开来,显然并不支持发表此文。接着,吴有训副院长先是批评了爱因斯坦确实是唯心主义者,但又对《相对论批判》一文的具体观点提出了各种不同意见。

《世纪》杂志 | 胡适与郭沫若的“相知”

图|《胡适思想批判》(第一辑)书影,三联书店出版都批了些胡适什么呢?第一是定性,“中国近三十年来,资产阶级唯心论的代表人物就是胡适,这是一般所公认的。胡适在新中国成立前曾经被人称为‘圣人’,称为‘当今孔子’。他受着美帝国主义的扶植,成为了买办资产阶级第一号的代言人。”(《胡适思想批判》第1辑,三...