赵国明:诗潮、诗派的鉴别和观待|诗艺|诗人|现代诗|现实主义|诗歌...

关键是恶风和残叶是有象征意义的,恶风暗指世俗社会的挤压和攻击;残叶有双层含义,一是在与同性恋大诗人兰波分手、重归宗教之后,仍然经不起社会罪恶的诱惑,心再次破碎,另层含义是指社会攻击的结果。意象主义志在创造一个“十分明晰、毫不含糊”的意象,使转瞬即逝的印象定格,这与印象主义的“意象自由漫延”完全不一...

从本土概念到本土理论:儒学对社会学中国化的影响——翟学伟访谈录

老一代学者有些并没有直接研究过儒家思想,但他们所论述的中国社会特点背后是由儒家支撑的,比如费孝通的《乡土中国》,尤其是“差序格局”这个概念是由儒家思想支撑的;许烺光的《祖荫下》以及他的“父子轴”概念也是由儒家思想支撑的,但是他们并未把儒家思想作为研究对象。直接在社会学中研究儒家思想的是上面提到的潘光...

陌生的熟人:理解21世纪乡土中国

谁是“自己人”,谁是“外人”,在村庄的地方性情境下定义。当村庄社会结构发生变动时,人们对某一事物评价和看法的新共识也将达成。某段时期内,地方性知识认定某些人群是“自己人”,其他的人是“外人”,在另外的时期,之前被认为是“自己人”的一部分人群可能被排除出这个行列而成为“外人”。村庄“自己人”是拥有...

【冰点】:乡土中国远去的背影

笔者很难给这册《李山书》下定义,所有现代中小学教材的学科分类都不适用于它。它也不是通常意义上的乡土教材。也许可以说,它是一册带有鲜明乡土色彩和时代色彩的中国历史文化的小百科全书。如今,已经无从知道,当年的那位编者是怀着怎样的情怀来编写这些课文的。但笔者却由此悟到,中华民族的文化薪火并不都是靠知识...

结构过程·礼仪标识·逆推顺述——中国历史人类学研究的三个概念

当时的定义是:“地方社会的成员认为是重要的、实际可见的礼仪传统指示物(indicationsofritualtradition)。”尽管科大卫后来表示,他自己是从不喜欢下定义的,下这样的定义只是出于无奈,但是,某些或清晰或模糊的核心概念可以提供一个讨论的平台,也可以成为区分我们的学术主张与他人主张的标志,否则我们自己也有可能在...

高中语文单元教学课时紧张?要依据学情合理有效整合内容

第5单元《乡土中国》对应“整本书阅读与研讨”学习任务群(www.e993.com)2024年12月19日。旨在使学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构起阅读学术著作的经验和方法。重点是学习作者的现实关怀、理性态度和科学精神；理解书中的重要概念，梳理并概括作者的重要观点，探究本书的语言特点和论述逻辑。第6单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，围绕...

地方文史︱郑振满:民间文献如何让历史研究“接地气”

“民间文献”的地位毋庸置疑,但郑教授对其最初的定义并不十分满意,他认为为“民间文献”下定义似乎有些画地为牢,如今也看到了很多麻烦,其中最大的问题就是民间文献和地方上许多其他的文献划不清楚界限。郑教授认为“民间文献”的概念应该再扩大一些,凡是与民间相关的,包含民间与官方互动的,均可算作“民间文献”,如...