宗族发源于父系氏族社会,六朝宗族势力强大,宋朝后允许庶民立祠

宗族是“父之党”,“但知其母,不知其父”的母系社会当然没有宗族。一般认为,宗族发源于父系氏族社会时期。考古资料发现,在中国的一些新石器时期遗址中,许多小屋与个别大屋并存,显示出当时已经出现了小家庭,并已经有一定程度的社会分化和社会组织。例如,李玉洁、黄有汉《论仰韶文化的家庭形态》一文认为,仰韶文化和龙...

东西问·镇馆之宝丨李永平:如何从人头形器口彩陶瓶中窥见东西方...

这一时期中国正处于母系氏族社会阶段，社会生产主要靠女性采集为主。以这件文物为代表的大地湾文化彩陶，也对人们了解早期社会的生产生活状况起到了重要作用，有重要学术价值。人头形器口彩陶瓶侧面，双耳残缺，为细泥红陶。九美旦增摄中新社记者：以人头形器口彩陶瓶为代表的大地湾文化彩陶，如何奠定甘肃为“彩陶之...

道不尽的女性,了不起的她们

四组“母女”的相处充满未知,有传统认知中母亲对孩子的温柔包容,也有全新育儿理念下母女间亦师亦友的相处,甚至第四位摩梭族母亲将艺术家带入了母系氏族的生活环境中,但也有因贫穷和年少无知而过早生育陷入家庭泥沼的少女母亲所带来的不适感……这些或轻盈或沉重的母爱是否真的可以用重金求来?买别人的妈妈来爱自己...

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

相对于父系氏族通过娶妻嫁妹进行繁衍,母系氏族则通过走婚取种的方式进行繁衍。虽然以母系关系进行传承,但在氏族主导公共权力的依然是男性,不过,并没有表现出强烈的父系血缘导向。就此,如果将其定性为“舅系社会”,以区别“父系社会”,可能是一个更妥帖的概念。需要注意的是,这种定义是理型意义的概念,在现实中呈现...

最后的母系社会:在这个乡村,我找到了真正的女权?

母系氏族的生活方式,走婚文化……让他们不断被议论、被质疑、被恶意揣测。然而当周华山走进摩梭人的生活中后,却收到了巨大的冲击和启迪。“没想到,跑了半个地球,居然在这个长期被人们视作“落后”、“愚昧”、“无文化”的摩梭山区,才找到心中的桃花源。”...

习惯、规则与强制:人类社会是如何形成制度的?

但是,在原始社会由母系氏族社会过渡到父系氏族社会之后,随着婚姻形式从不固定的对偶婚过渡到一对夫妻的固定婚,个体家庭及个体生产出现了,人们不再居住在同一房屋之内,集体生活和集体劳动亦不复存在,每个人都开始有了不在众人视野之内的时候和情境,这不仅意味着以往人们随时随处都有的相互监视大大减弱,也意味着公众舆论...

除了“以胖为美”外,你还知道哪些古人对美的奇葩定义吗?

这种极高的评价,说明在白居易所处的时代,杨贵妃堪称是“美人的标准”,其倾国倾城的容貌,让唐玄宗深陷其中……自古有“英雄难过美人关”,孔子也说:食色性也。那么,不同的朝代对美女的定义是什么样的呢?历史上出现了哪些美女,她们又美在何处呢?在上古的母系氏族社会时期,由于女性占主导地位,所以其能够生产劳动,...

最后的母系社会:在中国这个乡村,我找到了真正的女权!

母系氏族的生活方式,走婚文化……让他们不断被议论、被质疑、被恶意揣测。然而当周华山走进摩梭人的生活中后,却收到了巨大的冲击和启迪。“没想到,跑了半个地球,居然在这个长期被人们视作“落后”、“愚昧”、“无文化”的摩梭山区,才找到心中的桃花源。”...

古代对美女是如何定义的?审美竟然如此多娇,但最后却感到心酸

母系氏族和父系氏族社会时期,按照马斯洛需求理论,当时的生产力水平极其低下,人们最大的渴望就是能吃上饭,所以,不管是母系还是父系,一切都为了生存服务,那时候对于美女的定义,就是个头大,女人像男人一样健壮,能够为家族找到一块肉,对猛兽有一定的防御力,而带在脖子上的骨质装饰,其实是能力和地位的炫耀,至于审美就...

中国侗族非遗“萨玛节” 母系社会的原型!

而中国侗族是目前存有的尚有一丝“母系社会”的少数民族，其中侗族目前还遗留了侗族母系氏族社会时期风俗——萨玛节（祭萨）。由侗语音译而来的“萨玛”一词中，萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为“大祖母”（又称萨岁），她是整个侗族（特别是南部方言地区）共同的祖先神灵的化身。正如“母系社会”的定义一...