让“良知”经常做主,浙大复旦哲学教授纵论阳明学的智慧
致良知是王阳明晚年的核心学说,这是一种以道德为统领,以知识为辅翼的人生哲学。王阳明认为,每个人都有良知,良知就是天理,就是人的本性。要实现良知,就要把自己的良知推广到做事上去,做每一件事都要受良知的指导,同时在做事的过程中,获得关于事物的知识,使知识充实到良知里,使良知的内容更加丰富和广阔。王阳明在...
彭战果:儒家工夫概念的三个维度
这一定义包含了三个维度:一、承载工夫的行为模式,这不仅是工夫得以呈现的身心行为方式,还是其效验得以生成的条件和基础。二、主体身心的内证体验,即由工夫行为所达成的身心提升和转化,具有超越通常身心状态的独特内容。三、天人贯通的境界,即通过身心提升和转化的工夫路径,实现人与天道相交通。关键词:工夫;...
傅锡洪:阳明学的特质:以本体、工夫及体用关系为线索
如他说:“做工夫的,便是本体。”这一思路也体现在他对良知的含义的理解中:“能戒慎恐惧者,是良知也。”在这两处,阳明都没有将定义限定在直接发自先天的范围内,而是可以容纳来自后天的因素。与之形成鲜明对照的是,刘蕺山等人将本体严格限定在先天的范围内。他说:“才着念时,便非本体。”这代表了心学内部不...
2024年江苏师范大学硕士研究生招生大纲
“致良知”与教育作用;“随人分限所及”的教育原则;论教学;论儿童教育。(六)理学教育思想的批判与反思1.理学教育思想的批判2.黄宗羲的“公其非是于学校”3.颜元的教育思想颜元与漳南书院;“实德实才”的培养目标;“六斋”与“实学”的教育内容;“习行”的教学方法。二、中国近代教育(...
北京致良知四合院真实目的 北京致良知四合院定义
致良知四合院,是一个以企业家为主体、王阳明心学为核心的学习型组织,是坐落于北京朝阳区东风公园内的一座四合院,2014年由创始人白立新博士与50多位企业家共同创办。良心四合院组成了一个相对完整的阳明心学的学习方法,学习“四合院”,从而推导出院子系列公开课,现在,许多数以亿计的“两会”,以及专家、学者研究,参与了...
湖北大学新生开学典礼,校长寄语:以青春诠释梦想,用奋斗定义人生
要弘扬“习坎”精神,磨炼“艰难困苦,玉汝于成”的意志(www.e993.com)2024年10月3日。他希望湖大学生在时代浪潮中放大人生格局、胸有星辰大海,日思日睿、笃志笃行,致良知、从内心,守正道、行大道,让青春在“自强不息”中璀璨,让年华在“克难奋进”中绽放。“同学们,大学是青春最美的风景线,也是演绎精彩人生的序章,希望你们在书香湖大...
风波中的“致良知”:被质疑精神控制,会员涉多家百亿级企业高管
致良知四合院这种单纯的会员,或者宣传模式不好定义为传销,传销需要发展下线,从某种程度来说,致良知的操作模式十分“讨巧”,他们通过企业负责人去发展下线,而并非组织直接层层发展线下,从这点来看,倘若是企业直接招人、收钱是不好认传销的。另一方面,若知情者所言暴力相向、没收手机、切断与外界联系等情况属实,那他们...
彭凯平:积极心理学就是 21 世纪的阳明心学
王阳明先生的致良知与知行合一,其实从积极心理学的角度都已经被证明了。良知是什么?它是人类进化选择出的人性。由于时代局限性,王阳明先生无法从科学的角度论证良知的定义,只讲了“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。
儒家是如何在“时间”议题上反将道、佛一军的? | 郑泽绵
陈立胜敏锐地指出阳明的“良知见在”的第四层含义:“良知既是‘见在’,则致良知工夫只能于‘见在’‘当下’入手,离开‘见在’,离开‘当下’,修身工夫不仅会被延宕,而且不免沦为着空不实。”陈立胜新增的这第四点为本文的立说导夫先路,唯一的区别是:我认为“当下就该行动”不必预设“良知当下已经圆满”,相反,...
陈大康 | 《西游记》主题说的百年变迁——兼论“主题”概念的理论...
有人认为作品之所以问世,实是吴承恩“在考场不得意的情况下采用小说的形式来耕耘这块古老的‘圣王之田’的”,或称“取经团队在西天路上的磨难无不是在‘格物’无不是在‘正念头’,所以西天取经实际上就是在‘致良知’”,而认为作品“宣扬‘三教合一’化了的心学”,“赞颂了一种与明代中后期的文化思潮相合拍的...