大家聊聊"为啥现在要慢慢弱化宗族观念?"评论区分析头头是道!真实

咱们可以保留那些好的、积极的方面,比如对家族的忠诚、对长辈的尊敬等等。但是那些落后的、消极的方面,比如排外心理、封建迷信等等,咱们就得坚决摒弃了。这样一来啊,咱们既能保持对家族的热爱和归属感,又能跟上时代的步伐,不被宗族观念所束缚。咱们的生活也会变得更加丰富多彩、更加有意义这种风气就应该摒弃掉看人...

郭萍:中国自由观念的古今之变

宗族作为一个有机整体是王权时代宗族社会生活方式下所认同的价值主体,而与宗族主体相应的是宗族自由。这不仅是古代自由的第一种形态,也是中国自由观念的第一种历史形态。宗族自由也就是要实现宗族主体的利益和价值诉求,其中王族作为最大的宗族是最大的自由享有者,其他的大宗、小宗则按其尊卑等级的不同而享有不同等级...

南方宗庙可超40代,不止宗族观念,还有更深的自然地理,历史因素

(平原地区)在中国,宗族观念都是很强的。在汉朝以前就有了世家大族一说,人数众多,占有大量的土地社会资源,可以说当时很多将军的队伍都是首先来自于宗族。在战时是一股强大的力量,但是和平时就是对中央王朝的一种威胁。在汉武帝时为了维护中央王朝,一度把各地的宗族势力往塞外,往皇陵附近移动,以防止地方尾大不掉。

2024返乡观察 | “赘婿”如何在宗族性村庄中逆袭:父亲的故事

从小到大,家人及周围邻居都习惯性地将自己所在组称为“村”,在他们的观念里,只有同一姓氏组成的村庄才能被称为真正意义上的“村”(以下笔者所称的“村”均为此意义)。一、走不出的“宗族”:同宗同族观念深入人心何为“宗族”?古代文献最早对“宗族”一词的解释是《尔雅·释亲》:“父之党为宗族,母与妻之...

田延友:从文物活化到粤歌创新,以观念赋能人文湾区建设

作为“未来城市”创意战略专家，田延友提出了“观念产业”和“观念经济学”的概念：“面对变化的世界，要有不变的理念，一个人如何看待和理解一件事是特别重要的，也就是说，是观念的先进性决定了我们的核心竞争力，文化产业也应该由单纯的大文化概念转变为观念产业，由观念来驱动，以形成一切向好的共识。”所谓观念...

从宗法社会消亡到不婚族,国人的价值观经历了怎样的变化?

从前的婚姻是石器,如今的婚姻是瓷器(www.e993.com)2024年11月11日。曾几何时,离婚感觉是天都要塌下来的大事情,如今稀松平常,离几次者屡见不鲜。离婚率不断攀升,当离异家庭与社会单身人数达到较高数量时,社会对家庭价值重新评估、定义,家庭价值观念发生转变。至此,以家族、家庭为社会组织结构的细胞分解为以个人为社会组织结构的细胞。

为什么,女性不能传递家族的“香火”?谁规定的?

姓氏与宗族观念:由于姓氏通常随父系传递,因此女性在结婚后往往会随夫姓,这在一定程度上削弱了女性在原生家族中的“香火”传递作用。同时,宗族制度强调同姓同宗,男性在宗族中的地位和影响力往往高于女性。祖先崇拜与祭祀:古人认为,通过祭祀祖先可以祈求祖先的保佑和庇护,确保家族的繁荣和昌盛。在祭祀活动中,男性通常扮演...

大学生写家史|爷爷的“集体”

总而言之,在本文中,“集体”是一个被概念化的事物,同时,它在不同的时期又被赋予了不同的意义,拥有历史的温度。它是难以被定义的。就像爷爷絮絮叨叨的回忆一样,“集体”既有模糊性,也有具体性,而它也只能存在于爷爷那模糊不清却又历历在目的回忆中。

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

虽然以母系关系进行传承,但在氏族主导公共权力的依然是男性,不过,并没有表现出强烈的父系血缘导向。就此,如果将其定性为“舅系社会”,以区别“父系社会”,可能是一个更妥帖的概念。需要注意的是,这种定义是理型意义的概念,在现实中呈现的更多是相对而言。

一直以来,潮汕地区被贴着“重男轻女”“超生地区”的标签,这离不...

为此,应在社会中宣扬正面的宗族思想,鼓励族人积极学习良好的思想品德,树立正确的生育观念,鼓励通过宗族之间的相互交流,进一步地宣传国家的生育政策,让更多的潮汕人民支持及响应政策。(三)个人层面1.主动出击,学会通过政府平台积极参与表达对生育观的看法与意见。要学会化被动为主动,积极响应政府开设的一些民生平台,把...