尼山遐思之一 | 在尼山,感受行走于大地的力量
尼山遐思之一|在尼山,感受行走于大地的力量对生命的体悟,对理想的追寻,总要在行走于大地的旅程中去完成。大地会给人以不断前行的力量,两千五百年前,孔子周游列国,屡次受困、屡入险境,依然弦歌不断,心火不灭,就是因为心里装着天下苍生,想要追寻一个仁义礼智信的理想社会。两千五百年来,这种大地上的追寻,从未...
《大地与尘埃》:亲人和故土如大地般广袤深沉又如尘埃般卑微
父亲坚韧、专制、强硬、仁义,父子之间少有温情表达。在官渡滩,这是最正常不过的父子关系。严格来说,父亲不是一个标准意义上的农民,而是一位行走的工匠,靠一身手艺养家糊口,行脚宽,见识广,格局大,一直都在努力,把儿女从贫瘠的官渡滩度送出去。“童年的记忆中,父亲是一个背影。他总是背着一个梁背,下了吊脚楼,...
东西问|王子林:如何从紫禁城文武建筑布局体察中华文脉?
中新社记者:作为一名工作35年的老“故宫人”,您行走在紫禁城有何感怀?王子林:每当我站在太和殿的月台上放眼望去,东边是体仁阁,西边是弘义阁,凡与文、仁、春有关的建筑皆位于东方,凡与武、义、秋有关的建筑皆位于西方。东方是太阳升起的地方,春回大地,阳气升腾;西方是太阳落入的地方,七月流火,阴气凝聚,...
孟子,用心灵影响世界
这种精神力量深藏在心灵深处,平日之时深藏不露,而在大是大非的紧要关头,便如同日月星辰、山河海岳一般,由心而生,至大至刚,充塞于天地之间,沛然莫御。具有这种浩然之气的人,被孟子称之为“大丈夫”,具有大丈夫气概的人应该居仁、由义、守礼,要讲仁义、重礼节。同样,在正道面前,就算是千万个人是错的,也要...
让灵魂行走在故乡的大地上
安黎的例外,是无论身处家乡,还是在外工作和生活,他的灵魂一直行走在家乡的大地上。在行走中,家乡的大地让他的思想丰盈,这丰盈的思想流淌出来,便成为安黎笔下一篇篇锦绣文章。无论是小说、散文还是诗歌,无论是在家乡耀州还是移居西安,安黎的作品里总是蕴含着家乡味道。安黎也以他的思想与才华,让这味道甘醇...
《红楼梦》的格局:既要“天上人间诸景备”,又要“白茫茫大地真...
得道之人在随道变化时并非就没有凭借,尽管有凭借,却不对一时的凭借产生依赖,这也就是《庄子》中为什么强调“礼义法度者,应时而变者也”“仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿而不可久处”(《天道》),而对儒家的仁义礼乐主张不以为然了(www.e993.com)2024年9月9日。可以说,在《庄子》看来,儒家对作为先王一时之凭借的仁义礼乐太过依赖,结果...
岭南大医传|禤国维:当医生必须要有仁道、仁义、仁心,仁人之心!
当医生必须要有仁道、仁义、仁心,仁人之心。“师者为师亦为范,学高为师,德高为范”。禤国维经常对年轻医生说:“医生是高尚的职业,医者必具仁道、仁义、仁人之心,也就是说必需要有高尚的医德、医风,有乐于奉献的精神,其次才是你的医术,做医生心中就要永远装着病人。”...
铜仁日报社“四力先锋”:永葆初心把文章写在大地上
主动作为,全力以赴提升新型主流媒体的传播力、影响力、公信力和引导力,成为了高质量发展的记录者、见证者、推动者和受益者,持续为“梵天净土·桃源铜仁”的绿色生态公园、“厚德铸铜·仁义致远”的人文精神故园、“梵净山珍·健康养生”的幸福生活家园、“贵人服务·一视铜仁”的创业兴业乐园凝聚党媒人的力量与智慧...
真假“仁义”
究其原因,个人的“仁义”是一种“小仁”,国家的“仁义”是一种“大仁”。一个“仁义”的人,或许连踩死一只蚂蚁都不忍心。但一个把国家命运扛在肩上的仁义之君,半只脚早已踏上了恶鬼之道、修罗之道。因为,在“弱肉强食”的政治斗争和国际斗争中,要保护子民、壮大国家,不光要有“仁义”,更要有“实力”...
打造中华大地上的城市文明典范
城市文明典范就是要从市民的一言一行抓起。现在全国都点赞深圳的“车让人”文明行为,这里交通管理部门功不可没,也和市民的基本素质直接相关。市民文明举止,就是“其言谈举止”既要合乎现代文明守则,也能合乎“仁义礼智信”的传统价值要求。言,就是说话谦和;谈,就是平等友善;举,就是举手投足都能既展示自己的...