“烧七”习俗:头七、三七、五七、七七分别由谁来烧?有啥说法?

“烧七”习俗,又称“做七”、“守七”、“七祭”等,指的是在逝者离世后之日算起,每七天为一个周期,其中第七天为“头七”、第十四天为“二七”,以此类推分别是“三七”、“四七”、“五七”、“六七”和“末七”,一共是49天,在这些七天都是要举行仪式来祭拜和缅怀亡者。关于烧七习俗的起源,在民间的说...

人死后的49天,灵魂都经历了什么?

不同的宗教和文化有不同的答案,但是有一个说法在民间广为流传,那就是人死后要经历七七四十九天的灵魂转化,才能安宁转世投胎。这个说法最早可以追溯到佛教经典《西藏度亡经》,根据佛教的说法,在这49天里,灵魂会经历各种各样的考验和选择,决定自己的来世命运。那么,当一个人死亡后的这四十九天里,他都经历了些什么...

许可馨:七七四十九天了,该投胎转世重新做人了!

七七追荐又称七七斋,是一种超度死者亡灵的大法会,主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中,人死后在七七四十九日内,经过七个阶段随业力而投生。也就是说四十九日是个缓冲期,除了极好的人立即上天,极坏的人立即下地狱外,绝大多数人经过超度可以赎罪,能投个好胎。七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修...

中国丧葬文化中,“七七丧俗”并非没有依据,头七五七都很讲究

四十九天之后魂魄齐全，如此人才能够顺利投胎转世。而除了“七七奠”以外，佛教中则有一个“七七斋”。七七斋思想认为：人在转世之前需要去阴间寻找生缘，每七天有一次机会，如果四十九天之内找不到生缘，那就有可能起死回生，而要是能够找到生缘，便可以转世投胎。七七丧俗的由来二还有一些学者则提出，七七丧俗可能...

佛教中的宇宙观与现代科学相比有过之而无不及!

七个大劫、七次火灾之后,宇宙中会有一次水灾。宇宙的水灾会破坏到二禅天,把二禅天以下的物质统统溶化,让所有的生命全部完蛋。此时二禅天的天神也得赶快往上逃难。七七四十九次的火灾再加上七次的水灾,再加上七次的火灾,也就是第六十四个劫(86,005,760,000年)的时候,宇宙自身已经膨胀到了极限。这时就会有宇宙的...

沈卫荣|汉藏佛教视域中的观音崇拜和修持(下)

观音菩萨在藏地具有非常特殊的地位(www.e993.com)2024年10月30日。藏传佛教中有一套以观音崇拜为中心的神话故事,它们主要见于《玛尼宝卷》(Manibka’’bum)中,它是托名松赞干布(Srongbtsansgampo,617-650)口授的有关吐蕃佛教、历史和松赞干布本生及教诫的一部著名的伏藏(gterma)文集。《玛尼宝卷》明确交代了为什么西藏人那么...

佛教为什么会在印度灭亡?

经七七四十九天,降伏妄生魔境,证得神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通等六种神通境界,身心自放大光明,又忽睹太阳出现,就此廓然大悟,终于证得“阿耨多罗三藐三菩提”(无上正等正觉),不禁爽然叹道:“异哉!一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。”好一个“众生皆具”!只一句便...

人死后为什么烧一七,三七, 五七, 七七纸?真相在这里!

阴间只有天堂和地狱两种罪,所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源,人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴,烧一回纸钱,前后共七次,至七七四十九天止,使其灵魂得以顺利超度。

“头七”与佛教有什么关系?超度对亡者有什么帮助?

在死者“罪福未定”的七七四十九天内,以“善愿功德力”回向死者,使他不投生于地狱等恶道而转生人天等“善趣”,俗谓“超度”。超度之俗,大约始于梁武帝所创的盂兰盆会。盂兰盆系梵语音译,意思是救倒悬,即解救沦落地狱、饿鬼中的众生的倒悬之苦。大概到唐代时,民间就已盛行超度之风。如唐张鷟《朝野佥载》...

佛教超度对生命的意义

所以在中阴身状态下,是可以通过一些方法改变其投生类别或者未来境遇的。因此,在佛教中,很重视临终一刻的助念和“七七”中的超度佛事。作用在这“七七”四十九天期间,如有亲属以诵经持咒、供养三宝、斋僧布施的功德为之回向,中阴身会因为诵经超度而听闻佛法,当下悔过,立意向善,感得善业的功德,能增加其投生于善道...