学林随笔|曾亦:儒家提倡怎样的“以礼治国”

儒家以“三代(夏商周)”为小康社会的理想,主张“以礼治国”。礼的本字是“豊”,在甲骨文那里象征着人们击鼓献玉以敬奉神灵。《说文解字》云:“礼,履也,所以事神致福也。从示从豊。”春秋时期,孔子通过总结和反思“三代”的礼文化,赋予其新的思想内涵,使礼衍生出其他一些功能,进而建立起一套新的思想体系。

阐释儒家文化千年智慧

千百年来,人们怀着崇敬之情纪念孔子,以庄重之礼祭祀孔子,传承着尊师重教、慎终追远的儒家文化传统。汉高祖刘邦路过曲阜,以太牢祭祀孔子,为帝王祭孔之始。由唐至清,祭孔礼制逐渐成熟,对所用祭器和祭品的种类、数量均有明确要求。展览中有一组铜器,出土于浙江省金华市武义县文庙附近一处宋代窖藏,包括爵、鼎、簋...

儒家的礼最初指的是什么?

儒家的礼最初指的是什么?2024-08-0709:00发布于北京|556观看4112手机看看鉴粉丝5.3万|关注4+关注作者最新视频209|04:31魏书24史中评价最低,秽史的骂名从何而来?2024-08-30715|04:11为何陈书在24史中存在感最低?2024-08-29171|04:20唐太宗为何亲笔写史?2024-08-28推...

掌握送礼艺术,洞悉儒家礼仪精髓,在人情世故中游刃有余

也许从那时起，礼的含义中就开始有物质的成分，礼可以以物的形式出现，即礼物。“物”的意思是物质的东西。值得注意的是，从词源上讲，这个汉语词暗示了礼物（gift）不只是物质的礼品（present），它承载着文化的规则（礼节）并牵涉仪式。所以，无礼之物就只是物品而不是礼物。在古代，礼物可以是金银，《春秋》、...

《古人的日常礼仪》:儒家制礼,为什么兼取亲亲与尊尊?

古人对“礼”的理解,大不同于今人。对古人来说,礼不仅是调节人伦关系的准则,而且是安排万物秩序的“理”,在天地未分以前就已经存在。可以说,礼并非小康时代的产物,而可以追溯到人类诞生之初。《礼记·曲礼》中说道:“礼从宜,使从俗。”纵观中国古代两千多年,礼虽然

哲学研究 | 杨国荣:礼的哲学意义——基于《 荀子 · 礼论》的考察

摘要:荀子《礼论》涉及礼的方方面面(www.e993.com)2024年11月27日。从总体上看,礼在社会领域中展现了其规范意义。就礼的起源而言,礼首先以满足人的物质生活需要为指向,在此前提下,礼又具有社会层面区分等级尊卑的作用。以礼分之,体现了礼的度量分界功能。礼既指向社会秩序的建构,也涉及人的生存,所谓“养人之欲”便表明了这一点,后者同时体...

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

元初的道教典籍《道书援神契》中也把“醮坛”的来源追溯到社稷坛:“古者,祭皆有坛。后世州郡有社稷坛。《记》曰:坛而不屋。古醮坛在野,今于屋下,从简也。”[11]在以儒家礼制观念为主导的国家祭祀中,祭坛很早就形成了三层的形式,而方坛又是最常用的形式。北宋聂崇义所编《三礼图》中有“方明坛”图(图...

居仁与隆礼——孟荀思想解读第八讲:刘瑾辉教授《“何必曰利”与...

荀子之“义”有三层含义:第一,“义”包括了仁义礼法等的内容,是个综合性概念,指万物内在的本质、规律,或称之为义理。第二,在道德伦理的领域内,义是指道德意识和道德行为的理性自觉。这一含义常与仁相联系。荀子并不否认人对物利的欲望,但要求欲望必须受仁义的制约。第三,义指等级名分和道德准则,它与“礼”...

波考克 | “礼”、“言”、“力”:古代中国哲学的显在政治意义

儒家政治理论的前提似乎是这样的:统治社会的是一种综合性的“礼制”(acomprehensivecodeofrituals)。人依照“礼”而处于某个特定地位,这是合乎“礼”的,它既在实际意义也在符号意义上表明了处在这一地位上的人应当做什么,以及他所应有的人际关系。理论上讲,每一个能想到的地位都会有一种“礼”,这些“礼”...

儒家实践智慧的三个面向

而《左传》说“礼以行义”“义以出礼”,《荀子》也认为“行义以礼,然后义也”。这些看法说明,“义”是礼的内在根据或实践原理,礼是义的实践规范与外在表现。对于“礼”与“义”的关系,孟子有非常形象的解释:“夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。”“义”作为儒家实践智慧的方法论根据,其...