《易经》中的卦辞与爻辞:解释方法与深层含义

象数派和义理派是解释《易经》卦辞和爻辞的两大主要流派,各自有其独特的方法和视角。象数派象数派通过图像和数字(即象和数)来解释卦辞和爻辞。它认为卦象和爻象中蕴含着丰富的信息,这些信息可以通过图像和数字的象征意义来揭示。●*像的解释*象数派注重卦象和爻象的形态,认为每一个卦象和爻象都代表了某种自然现...

《易经》中的象、数、理及其运用

象部是《易经》中最基本的部分，它泛指天地间一切可见之物，如图片、物、卦象等。象部的作用是通过观察、比拟、类比等方法，从象中推演出事物的本质和规律。象部的原理是“以象取理”，即通过形象的比喻，来表达抽象的道理。《易经》认为，象之下蕴藏着阴阳之理，即天地万物的变化规律。通过对象的分析，人们可以...

《易经》的传文部分:十翼、象辞与彖辞的解读

●*释*象辞解释了震卦的象征意义,雷不断震动,君子应心怀敬畏,时刻自我反省和修正。巽卦象辞●*容*随风,巽。君子以申命行事。●*释*象辞解释了巽卦的象征意义,风随处流动,君子应顺应形势,灵活应对各种情况。象辞通过解释卦象的象征意义,揭示了卦辞背后的深层含义,帮助读者更好地理解和应用《易经》的哲理。

易学专家张其金深度揭秘《易经》蒙卦卦象:山水蒙卦的深远寓意

张其金再论山水蒙卦，言其寓意深远，乃混沌初开，万物待苏之象。自然之中，山静水动，相得益彰，绘就一幅幅生动图景；人类社会亦然，蒙昧与启蒙交织，迷茫与探索并行，正是这份不解与求知，引领着人类文明的航船，破浪前行，驶向智慧与成熟的彼岸。张其金进而从多维视角，诠释山水蒙卦之象征意蕴。山，屹立不倒，稳重...

方明、郭晓锋:《老》《庄》《易》中“ 象”的哲学体系及文化影响

然而,无论是“图象”还是“想象”,它们均非事物的客观“形象”。也就是说,“象”的含义实乃“意象”或“人心营构之象”。“‘象’这个范畴从一开始就逐渐离开对眼前客观物体的如实摹仿,而重在显示对想象中某种心象的追忆”。《韩非子·解老》对于“象”概念的这一界定可谓一语中的,然追本溯源,其...

君子道长,小人道消-光明日报-光明网

因此,《易传》里的君子思想大多由宇宙自然而引申到人生哲学,所谓“君子所居而安者,易之序也”(《易辞》)(www.e993.com)2024年12月19日。如《晋》卦的《象辞》:“明出地上,晋。君子以自昭明德。”这个“明”就是指太阳,意思是说当太阳出现在地上,万物晋生成长。君子由此获得启发,要自昭明德。又如,《升》卦的《象辞》:“地中生木...

八卦具体是指什么|易经|宇宙|周易|变易|卦象_网易订阅

八卦的运算与《易经》中的“卦变”有关。在《易经》中,八卦是构成六十四卦的基础。通过不同的组合方式,两个八卦可以组合成六十四卦中的一个卦象,每个卦象都有其特定的含义和解释。具体而言,八卦的运算遵循以下规则:每个八卦都有一个固定的数字(1-8),通常按照先天八卦的顺序(乾1、兑2、离3、震4、巽5、...

无用之用:《易经》中的理,象,数,通,变,现实中应该怎么用?

读过《易经》的人都知道,《易经》的核心精髓,莫过于理,象,数,通,变,这五个字。理,象,数,为基础,这三者之间的变化为基础,通透了,才能求变。追本溯源,为了便于理解,我们可以认为,形而上的理,在乾为道,指的是《道德经》所说的那种玄之又玄,看不见摸不着,却的确存在的自然规律。

屯卦:《象》——易经中的御人术,直面管理中的两大难题

屯卦:《象》——易经中的御人术,直面管理中的两大难题《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。屯的上卦是坎,坎在上为云;下卦为震,震为雷。云行于上,广施恩泽,雷动于下,威严震慑。观此卦象,取法于云雷,可得治理之道。作为管理者,无非常遭遇两大困境,一是管理的太松,没有足够的威严约束自己的手下,导致政令...

探索象思维的当代价值

象思维的哲学研究是一个深入探讨人类思维方式和认知模式的领域。山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授林忠军基于易学史,对《易传》中的“象”与“象思维”的概念内涵进行辨析。他认为,《易传》中的易象思维是中国古代独特的符号思维,包含自然之象与易象两层含义。《周易》之“象思维”既与西方逻辑学和现象学所理解...