全球文明倡议的中国思维与世界意义
第四,在追求现代化的过程中,我们提倡文明对话、文明互学互鉴,共同推进世界的现代化。如果延伸到外交领域,就是独属于中国文明的破解之道——从自身的文明传统出发,展现世俗性、互相依赖性、开放包容性和长期主义等特质,确立不称霸、对外开放、推动经济全球化、良性竞争和包容共赢的原则。这不仅符合中国利益,也符合广大...
王海军:“中国式现代化”话语叙事的学理探源(1919—1949)
“现代化”是中共革命话语体系中的一个核心概念,1922年7月,党的二大提出了党的最高纲领是要“渐次达到一个共产主义的社会”,蕴含了实现社会主义现代化进而通达共产主义社会的含义。抗战时期毛泽东在《新民主主义论》中尽管还未正式使用“现代化”概念话语,但他已经科学描绘关于中国“现代化”的蓝图,创造性提出了新民...
罗斯巴德:重商主义:为专制国家服务(上)
所以,专制主义的统治是由国王及其贵族(主要是封建制或后封建制时期的大地主)与不同部门的大规模商人或贸易商而组成的一系列联盟来实现的。19世纪后期的历史学家,把大致从16世纪到18世纪专制国家的政治经济体制称为"重商主义"。不同的历史学家或研究者使用重商主义一词,有不同的含义,如一种“建立强权或国家的体...
道德观的发展与马克思主义的道德观
我们遵守中国特色主义道德观,就是实践和维护马克思主义,融入社会主义社会,实现中华民族的伟大复兴。
打造巨兽:战争与税收如何催生现代欧洲?
1688年后,经历内战折磨的英格兰人对常备军变得异常敏感,既要防止军队成为君主专制主义的工具,又需要在面对国内外对新教国家的威胁时维持常备军。威廉和玛丽入主英格兰后的一系列法案规定,只有经过议会同意才能在和平时期维持常备军。“大地产主”主宰着议会,军人也出现在议会中,但布鲁尔认为,“这不是政府军事化的一个信...
吴布言:墨子尚同不是专制,而是民主
人世间没有专制政制不以权利差等或不平等分人为三六九等,以为统治之彀要(www.e993.com)2024年9月8日。如有异之者,举一例足可驳之。寓于同异之辩,方知尚同不是专制,而是民主。西哲休谟重同轻异,与儒生重异轻同形成两个极端,墨子得中(去声)节之道,尚同与尚贤并重齐观,实乃为政之本,文明之构。尊天志,明鬼神。为良道默思辩驳之辞,...
叶仁杰|从家政到经济的概念历程
在这个意义上,古希腊家政学中家主的专制统治被转化为重农主义之中经济真理的开明专制(despotismeéclairé),一种特定的真理明证性而非君主支配了经济治理,重农主义的政治经济学本质上是关于经济秩序的物理学。图为弗朗索瓦·魁奈(法语:Fran??oisQuesnay,1694年6月4日—1774年12月16日)法国经济学家,重农主义...
梁启超150年︱以梁启超为例看庚子前后“社会”概念的形成
在梁看来,当日中国之“社会”为一“久经腐败之社会”或“几无一部分而无病态”,原因之一乃“专制政体之陶铸”。梁说:“吾民族数千年生息于专制空气之下,苟欲进取,必以诈伪。苟欲自全,必以卑屈。其最富于此两种性质之人,即其在社会上占最优胜之位置者也。而其稍缺乏者,则以劣败而澌灭,不复能传其种于来...
强世功:文明终结与世界帝国 ——如何理解中国崛起面对的全球秩序
就在西方普遍关注中国崛起的2008年,卡根写作了《历史的回归与梦想的终结》,宣告福山所谓的历史终结梦想彻底破灭了,因为俄罗斯和中国的崛起对美国的挑战意味着历史中的“政治”斗争再次展开,这场斗争依旧是“民主轴心”与“集权俱乐部”之间的斗争,而斗争的主线依然是自由主义与专制主义。
何谓西方?——一个富有争议概念的多义性
本文处理几个我们习以为常的概念。它基于一项日常的观察,即我们有时讲“欧洲”,有时讲“西方”,所表达的意思相似却又不完全一样。两者的区别在哪、这种区别有何意义、有没有可能把我们此次活动的主题“欧洲时代的终结”用另一种方式表达出来:“西方时代的终结”?