马克思在何种意义上超越了黑格尔?

在《神圣家族》中,马克思指出,“市民社会的成员决不是原子。原子的典型特性就在于它没有任何特性,因此也没有任何受它自己的自然必然性制约的、同身外的其他存在物的关系。原子是没有需要的,是自满自足的;它身外的世界是绝对的空虚”;但在市民社会中,“利益把市民社会的成员联合起来。他们之间的现实的纽带是市民社...

作者访谈 | 梁鸿:不要过度解读《神圣家族》这个书名

记者:《神圣家族》是马克思和恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作,将其作为书名,有什么特别的含义?梁鸿:想过很多名字,“神圣家族”是一个朋友建议的,他的意思是,小说描写的是普通人,但普通人也可以、也应该是神圣的。我采用了这个名字,还在书的扉页引用了马克思、恩格斯的《神...

两个变种的“神圣家族”

《想象的马克思主义:从一个神圣家族到另一个神圣家族》,书名富含寓意,揭示了阿隆对梅洛-庞蒂、萨特、阿尔都塞等法国左翼知识分子的代表人物以自己的学说“想像马克思主义”的批评,“神圣家族”云云,不无微言大义。但中译者对此书的写作背景及书名的含义没有任何介绍,作为一个重要学术著作的译本,未免草率。“神圣家族...

人之“类”规定的意义

在1845年之前,马克思多次用“类”来表征人的本质,在《德法年鉴》《巴黎手稿》《神圣家族》中可以找到很多这样的论述。但正如我们在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中所看到的,马克思不久又批判了费尔巴哈的“类”概念,在《关于费尔巴哈的提纲》以后,从肯定的意义来表述人的“类”规定的次数在减少。这一事...

南哲思享丨周嘉昕:《1844年经济学哲学手稿》与历史唯物主义的形成...

换言之，在费尔巴哈和18世纪法国唯物主义者那里，唯物主义的含义主要是在反对宗教神学的意义上确立感性的人的地位，尽管这种真正的人道主义（用《神圣家族》的话说，或者说现实的人本主义）在批判宗教神学或黑格尔思辨哲学的神秘主义架构、批判政治经济学或国民经济学从私有财产出发的理论前提、确证共产主义社会主义的一般...

马克思共同体概念的澄明

而共同体则是某一社会发展阶段的产物,如马克思和恩格斯合著的《神圣家族》中提到的社会共同体,“民主代议制国家和市民社会的对立是社会共同体和奴隶制的典型对立的完成(www.e993.com)2024年11月11日。在现代世界,每一个人都既是奴隶制的成员,同时又是共同体的成员”。可见,这里的社会共同体有着明确的语境,就是指奴隶社会的共同体,人是构成共同...

从梁庄到吴镇的梁鸿

《神圣家族》里12个故事发生的空间是吴镇。从两个“梁庄”到《神圣家族》,梁鸿是在试图进一步发掘自己局限写作的能力。梁鸿说,“我要前进,尽管人们还在看梁庄,但我不能停留在梁庄”。“局限”在此不是泛泛而论,而是具有特定含义的专有名词,局限写作容易产生典型样本,成功范例不胜枚举,苏童、莫言、迟子建、王安忆...

童话世界里的“惊世疯子”:世界著名建筑师安东尼奥·高迪

说到高迪,不得不提的就是巴塞罗那。高迪一生的建筑作品几乎都集中在巴塞罗那,如神圣家族大教堂、古埃尔公园、巴特罗公寓、米拉之家等等西班牙国宝级建筑。巴塞罗那的建筑艺术因为高迪而熠熠生辉。神圣家族大教堂——上帝的艺术品神圣家族大教堂是高迪最著名的建筑设计,这座建筑耗费了高迪43年的心血,迄今为止仍然在修建中...

马克思早期哲学变革的逻辑和实质

对“共产主义”本身的解释、描绘和论证实际上到写作《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的时候,马克思的思想仍然是不明确的,在以后的思想发展历程中他的认识又几经修正、补充和变化,特别是在《1844年经济学哲学手稿》《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》《哥达纲领批判》等著述中,对“共产主义”的理解较之《〈...

6分钟走近马克思的一生:《致敬马克思》第1集

马克思和恩格斯合作撰写了《神圣家族》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》,系统地阐述了历史唯物主义的基本观点,标志着马克思主义的诞生。马克思在写作过程中,凡遇到重大问题,总是先与恩格斯商量。马克思和恩格斯还在领导国际共产主义运动方面密切合作,并肩战斗。