【历史文化】成都地名溯源——郫都的“郫”是怎么来的?

郫都区的现代农业园区(成都市郫都区党史地方志办公室供图)第五种说法,因族称得名。近年来,一些当代巴蜀史研究学者将巴蜀图语引入地名的解释当中:古蜀族自称“蒲卑”,其蜀语含义为“蜀族人的地方”“蒲卑人的地方”或“来自‘天上’(高原)的人的地方”。“郫”专指郫都“郫”之起源,众说纷纭,迄今仍无...

【善城春秋】滕字溯源及 “三国五邑”的来历

《山东通志·封建》:“黄帝第十子封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载,当为最早出现的滕氏族。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领,后来,这个部落联盟南下,到达黄河流域,与原居东方的夷人融合(或者说就是滕氏族),定居于荆河之域,就有了“滕”这个地方。从“滕”字的来历及其...

安阳:朝圣中国文字——《殷墟书契考释》110周年志

清的“小学”即字辨识(释汉字之形)、字音韵(释汉字之音)、字训诂(释汉字之义)等,如王指出的清初顾炎武(1613-1682)特别清中后期的段玉裁(1735-1815)关于《说文解字》考释,戴震(1723-1777)、王念生(1744-1832)等关于古汉字音韵等,这些构成了王国维所说的“超绝前代”的最高成就。按公元纪年,第二个千年结束...

“六书”与地名俗字的形成原理——以江浙地名为例

本文在搜集当地方言口语用法基础上运用传统“六书”理论探究俗字的构造与形成,以理论联系实际为指导思想,研究、解释了江浙地区几十个地名俗字的含义和造字理据,突破了以往志书多通过传说、故事等民间文学角度阐释地名俗字、俗词来源的局限。关键词:地名;俗字;六书;吴语;江浙地名俗字是指主要用于地名中的非规范汉字。...

从上海“三星堆”特展,再看最新考古视野下的古蜀文明(上)

蚕丛氏的古史传说代表着来自西北方向的早期人群及其文化传统。根据文献所载,西陵氏之女螺祖是最早的养蚕者。西陵在岷江上游的茂县,汉代称蚕陵。《汉书·地理志》记载蜀郡有“蚕陵县,莽曰步昌。”《水经注》官本中“蚕陵”即作“西陵”,即今茂县叠溪,为1933年大地震堰塞湖所淹没。蚕丛得名或与蚕陵有关,体现了川...

在古代中国,“京”指什么?探寻“北京”的前世今生

尽管“京”字本义尚有争论,但其释义主要包含“高丘、宫室、谷仓、国都(首都)、地名及大、忧虑貌、数目名”等含义,已成为共识(www.e993.com)2024年11月20日。从地名之义出发,“京”字进一步组合成“×京”“京×”表示地名。从都城之义出发,“京”字进一步组合成“×京”“京×”表示依地理方位区分的都城之别名或国都。其中,“北京”一词由...

弘扬"上海精神" 构建命运共同体

的发展具有承前启后,继往开来的重抚今追昔,上合组织为什么能始终要意义.保持旺盛生命力和强劲合作动力?《光明日报》发表评论员文章称,这来源于成绩斐然,提升国际影响力它创造性地提出并始终践行"上海精6月15日,是上合组织17岁的生日.神",主张互信,互利,平等,...

把“龙”误译“dragon”: 中国形象对外传播的大败笔?|文化纵横

利玛窦的继任者、意大利人龙华民(NicholasLongobardi)在1602年左右汉译《圣若撒法始末》时,将其中的dracō译为“毒龙”或“猛龙”。李奭学认为:“‘蛟’或‘龙’字的欧译或‘dracō’的中译,可能因此便在历史上正式定调。”1635年,耶稣会士曾德昭(AlvaroSemedo)用葡萄牙文撰写《大中国志》一书。书中用利玛窦...

大师说:志,是立身之本,但其实一个“志”字还有这三个方面含义

志,是一个人的立身之本,它其实是体现在这三个方面的。只有拥有这三个方面,“志”才能起到作用。一,志,信念也大师说,志,就是一种志气,我们今天常说的,就是信念。一个人唯有坚定的信念,才能做成一件大事。就如当时的耿弇,他其实是认定刘秀最后必然会取得胜利的,他的信念,甚至比刘秀自己还要坚定。正是因...

别听韩国瞎解释,朝鲜、韩国名来源:鲜、韩同字,和熊、萨满有关

“熊女一词，韩语为Amkom(雌熊)；从前有一种族称为koma(盖马，朝鲜北部高原名。李丙焘以为秽貊一名即其音译)，字义和代表地神之‘熊’相一致。因此，笔者认为熊女即为koma（即熊图腾族)女儿的意思”。今韩国语仍称熊为kom。又“考李承休的《帝王韵记》及《世宗实录地理志》等书所载的檀君故事，将神坛树的‘...