曾巩33句经典名言,雄浑超逸,含义深刻,颇得唐人神韵

鉴赏表达了对关都官能够放下名利、淡泊生活的赞赏，反映了作者对于淡泊名利、超脱世俗生活态度的推崇。16.一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。——《凝香斋》译文手执一樽美酒，临风赏月，没有俗事烦心，桑麻遍野，庄稼茁壮，可望秋季丰收。鉴赏描绘了诗人悠然自得的生活状态，与大自然融为一体，享受...

王樽:暮色中的寒鸦——卡夫卡与电影丨天涯·新刊

某种意义上说,背叛不可避免,背叛是成与败的关键词,是逆风行旅的里程标识,是先破后立或先盛后衰的节点。背叛界限的大小、程度的轻重,决定了人生的性质与成色。作为当事人,其成败得失一时或难以判定,也或许终生没有机会判定。需要后事者的介入,需要距离、时间以及更高的纬度去观察,或盖棺定论或永无定论。想到世...

樽观古今 宴品全兴 读懂宴席文化的美学表达

因双手捧酒樽有表示敬重的意思,因此“尊”字又引申出“尊重”的含义。商朝开始,酒器就分为酒礼器、盛酒器、饮酒器、贮酒器,其中最为讲究的祭祀天地、祖宗的酒礼器。樽,最初仅用于高规格的祭祀,承载着崇敬、祈祷、期盼、感谢之情。中国十大传世国宝之一四羊方尊,不仅代表了当时青铜制作的最高水准,还以四羊、...

李溪:“古色”的含义——中国文人关于颜色与物的时间意识

这两种“用”显然不是“时人之用”,并不是由于要来当做琴架、酒樽而被“制作”,文人也没有必然要用它们“做某事”的意图,天成的石只是刚好适合用作这样的器具罢了。在这个意义上,石始终秉持着自身的独立。并且,这“用”是作为诗人的生命中最可言说自我的物——“琴”和“酒”的依托,因此,石、琴、酒之间,...

字说节气|处暑, 一个“处”字藏智趣

处字在金文里,象形为一个头戴虎皮冠的人倚“几”而坐的样子。古人家居时,习惯靠在“几”上,席地而坐,所以“处”的本义为暂时歇息,进而扩展为停止,故又引申为居住、栖息、安顿。靠在或坐在几上暂歇,这是一个具体的行为、动作,把它的内在意义抽象化,就有安置、处置等概念化的意义,还有“处分、处理、调解...

早读丨这些温柔的四字成语太美了,读起来口齿生香

何时一樽酒,相与细论文(www.e993.com)2024年11月11日。冰肌玉骨释义肌骨如同冰玉一般;形容女子肌肤莹洁光滑。出处《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。镜花水月释义镜里的花,水里的月;原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象。

辛弃疾平生最自负的一首词,结尾六个字却写尽人生无奈,终成宋词里...

辛弃疾也曾填过一首《临江仙·停云偶作》的词,就有仿照陶渊明《停云》思念亲友的含义而作的。词中的句子“偶向停云堂坐,晓猿夜鹤惊猜”,便是咏吟停云堂风光的,词作同时也抒发了落职后的寂寞心情。所以辛弃疾谱写这首《贺新郎》的时候,一开篇就说“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落,只今馀几”。

“年”字藏着哪些秘密?“年”还有这些讲究!

只是“年夜饭”这个词到清代才出现《清嘉录》中记载“除夜，家庭举宴，长幼咸集多作吉利语，名曰年夜饭，俗呼合家欢”《唐人宫乐图》中12位女子欢聚宴饮桌案中间用樽盛放着饮品大家或开怀畅饮，或弹奏乐器其乐融融阖家团聚的欢声笑语中有对新年的期待也有对旧日时光的告别...

处暑,一个“处”字藏智趣

处字在金文里,象形为一个头戴虎皮冠的人倚“几”而坐的样子。古人家居时,习惯靠在“几”上,席地而坐,所以“处”的本义为暂时歇息,进而扩展为停止,故又引申为居住、栖息、安顿。靠在或坐在几上暂歇,这是一个具体的行为、动作,把它的内在意义抽象化,就有安置、处置等概念化的意义,还有“处分、处理、调解...

宋瓷中罕见又昂贵的“款识”,碰到就不要错过

一为“奉华”字样,为宫廷玉工制作。奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿,如汝窑出戟樽、汝窑瓜棱注碗及汝窑纸槌瓶,这三件器物的底部均刻有“奉华”二字。又如汝窑粉青釉樽,仿铜器樽等,底部都刻“奉华”二字。另一种款识是于器底刻一“蔡”字,刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。如宋代汝窑青瓷碟和青...