张小星:新主体生成的情感机制:《左传》“赋诗断章”活动的解读
所谓“赋诗断章”,语出《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?”指春秋时期的贵族群体(包括诸侯、卿大夫以及专门负责外交事务的“行人”①)在朝聘、集会、结盟等特定政治外交场合通过赋诵《诗经》以表达情感或言明态度的活动,主要包含“赋诗言志”与“断章取义”两大特征。以往对于“赋诗断章”的...
周瑾:礼以遂其美——《论语》“绘事后素”章旨研味
诗句含义和意象以及上下文的关联照映,诗篇所涉人物与史实及其连带唤起的情感和态度,萦回而起,浑然汇入素朴绚丽转换生成的思境。子夏切问“何谓也”,(这话)说的是什么意思?隐含着对于素绚确切含义和二者转化机制的疑惑。“素以为绚兮”,此句无论是逸诗还是孔子诗评,皆有宾语前置的强调语气。冰姿洁采成绚焕,绚...
夜雨丨姚代云:家国情怀赋诗章——怀念我的父亲
深情描述在市大礼堂被周总理接见时的辉煌。我和大家都很理解,每次都给老人家鼓掌。因为像父亲这样最基层的干部,能见到最敬爱的周总理,确是他人生最璀璨的诗章。60年代初,国家遭遇三年自然灾害经济深受影响。父亲积极响应党的号召,主动申请回到家乡。他重操旧业再当农民,...
断章取义形容什么样的人
断章取义形容的是因有偏见而错误理解对方的人。后来又比喻征引别人的文章,言论时,只取与自己意见相合的部分。断章取义是一个汉语成语,读音是duànzhāngqǔyì,指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,指引用与原意不符,出自《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉”。...
上巳节,人间最美三月三
流觞曲水赋诗章很多人说,上巳节,是一个正在死去的中国节。我却不这么认为,毕竟,名满寰宇的“天下第一行书”就是在上巳时所作。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。——《兰亭集序》天朗气清,惠风和畅。
《邹鲁凫山话伏羲》前言目录后记
第七章赋诗碑记铭刻赏析第一节凫山的赋与诗第二节中国皇统第一碑第三节羲皇庙碑文石刻第四节羲皇庙碑记第五节凫山人祖庙诗后记丙申年庚子月辛酉日,农历11月7日,接到《邹鲁文化丛书》编委会通知,让我把研究邹鲁伏羲文化的书稿进行梳理,比较详细地解读“凫山·伏羲·羲皇庙”,普及伏羲文化知识...