无论看多少遍,这部还是神作
因为万事万物都在变化,则说明不变之“我”的不可能,而与“我”相对的一切外物,也就是“我所”自然就不成立了。《野蛮人入侵》所谓“空”,哲学化的表达就是“无自性”,也就是“无本质”的意思。因为任何事物都是缘起而成,必须依赖条件,所以不是独存的实体。但我们的认知却常常是错把个体的生命,乃至世间...
中国式现代化发展之路
不断完善革新;在发展路径上走出“单向”“异化”、走向全面协调;在民主形态上不搞少数人民主、实现人民当家作主;在文化认同上从不割裂传统、坚持继承创新;在全球治理上不搞单边主义、推动构建人类命运共同体。
刘欢:至善与本真——先秦儒道“知止”观念的一个比较
这就是说,“止”有两层含义,一为未至之前的跻登之不已,侧重于过程;一为“止息”9或“安处之而不去”,侧重止居于至善之的而不可须臾离之目的义。前者强调“止”必然伴随着践行、努力,后者则暗示此“止”的目的性和安身立命义,即必须有一定的前提和方法保持住此前所达至者才能不使其失去,并且修炼到无论...
清乐:中国古代审美愉悦的标识
物欲的满足会带来富贵者之“乐”,而通过欣赏山石林泉所获得的山林者之“乐”,可以获得精神上的满足——“自足而高世”,且这种“乐”“无累于心”,是一种与欲念满足无关的“静中之乐”。欧阳修没有为这种“乐”命名,但在“无欲”“山林”“无累”和“静”这些话语中,对这种“乐”的内涵进行了基本描述。稍...
国学常识200题(含答案)弘扬中华传统文化!
05.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A)A、忠耿正直B、刚愎自用06.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B)A、浑水摸鱼B、反戈一击
易经智慧:无为则无所不为
应变而化是无为则无所不为的要义(www.e993.com)2024年9月10日。在《易经》中有一句话:“风行地上,万物化生。”这句话告诉我们要像风一样,随遇而安,应变而化。只有做到应变而化,才能真正做到无为而无不为。三、无为则无所不为的现实意义在现实生活中,我们可以运用“无为则无所不为”的智慧,来应对各种复杂的人际关系和变化多端的社会...
虚则无为而无所不为
于明时,文人之所以对于由“文”至“艺”投入心血之大,与唐时不同,有很大一部分原因是由于其在政治上不能完全展现所至。文人无法在官场上寄托全部的人生志向,转而尽将其心力投入在隐逸的生活趣味上,融入“文”的“艺”,更多的意义是帮助文人交际,写字作画,赏诗填词……虽然表面上体现的是对官场的无能为力,但却...
唐文红:教育,如挖一方池塘,有为有不为
“道常无为而无不为”,只有无为,方能无不为。教育无为不是听之任之,而是要遵守“道”,为孩子创造适合的场域,在遵循规律、尊重法则、顺应天性的基础上给予孩子切实的指导,帮助孩子成为最好的自己。教育有为:导其行,积极作为生命的主体性,以天赋为起点,以后天的教育为终点,需要教育力量的介入和引导。
“为学日益,为道日损”是什么含义
就文脉来看,老子并不以“为道日损”为坏事,而是认为这正是趋向道的途径。与上文的理解,真是大相径庭。老子之意,是为道的途径和为学是不同的,为学是要日有增益的,而为道是要日有减损的,一直减损到无为,这时就无不为了。为道日损是哲学上的命题,根本不是说道受到损害。
百家争鸣:无为而无所不为
受到过老子教导的人很多,许多人虽然只听过老子的只言片语,但却是自豪地以老子的学生自居。因此老子虽然没有正式教授过什么学生,但他的学生遍布天下。这正是老子所说的“无为而无所不为”。通过这位阳子居的故事,我们可以看到与今天的相同之处了。取得一点点成绩,便要大讲特讲;杯水之事,却夸大其词;鼠目寸...