《后汉书》中大彻大悟的30个金句,让你清醒一整年

释义用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争辩是非。感悟比起“给我上”,“跟我上”更让人信任。说一万遍,不如自己做一遍,树立一个好榜样。-5-善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》释义同品德高尚的人相处,就会天天得到...

王海军:“中国式现代化”话语叙事的学理探源(1919—1949)

围绕现代化话语叙事,该时期知识阶层进行了多次学术争辩,促成了中国式现代化话语概念的规范成熟以及衍生概念的初步建构,推动了中国“现代化”话语的勃兴。1.“现代化”话语的勃兴:作为社会科学语汇的“现代化”话语释义中国语境中“现代化”概念的形成和语义形塑历经了一个相对复杂的历史演进过程。该话语发端于启蒙精...

方延明|传播与人类活动的辩证法——兼论大众传播的主客体间性

一切传播活动都与特定的社会背景和文化结合在一起,与人类活动融为一体。这种结合,有些并非人们的初衷,萨丕尔“语言相对论”有类似的解释:“人类不仅仅是生活在客观世界中,也不仅仅是生活在大家普遍认为的社会活动的世界中,而是在很大程度上已成为他们社会的表达手段的某种特定语言的支配……事实是,‘真正的世界’在很...

黄俊杰:孟子政治论的关键词及其理论问题

(一)“王道”释义孟子政治思想的第三个关键词是“王道”。孟子在战国季世高举“王道”大纛,成为二千年来中国儒者魂牵梦萦的精神原乡,宋儒更是聚讼纷纭。17世纪日本古学派伊藤仁斋就认为孟子之学“以王道为主,以仁义为宗”,此下日韩地区儒者争辩孟子“王道”之说者指不胜屈,在1941年太平洋战争以后的日本,孟子...

打卡!时政小测验

释义“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔”是战国策士赵良对秦相商鞅的谏言,出自司马迁《史记·商君列传第八》。掖:通“腋”,狐皮以腋部价值最高。诺诺:随声附和。谔谔(è):直言争辩的样子。意思是,一千个人说恭维话,不如一个人说真话有价值,这就好比一千张羊皮抵不上一只狐狸腋下...

中华家训箴言集萃 | 家国情怀

释义千人唯唯诺诺,低首顺从,不如一个志士的直言争辩(www.e993.com)2024年11月16日。出处西汉·司马迁《史记·商君列传》4.108为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。注释生民:人民。往圣:古代圣贤。释义要探求天地真知,要为天下百姓谋求幸福,要继承古代圣贤的思想文化精髓,要开创一个万世太平的和谐社会。

龚鹏程|经学释义,众妙之门

条例、章句和训诂,都是用来讲论经义的。训诂是解释经文和字义,并论其大旨。章句则繁辞博辩,逐句阐释、分章讲论,以文义为主,非常细致,有说“曰若稽古帝尧”而达数十万言者。据《汉书??夏侯胜传》“自师事胜及欧阳高,左右采获。又从五经诸儒问与尚书相出入者,牵引以次章句,具文饰说”,又《儒林传》“丁...

长沙的谚语真的好多巴多,真是亲切又好玩

释义:指人无理取闹,瞎争辩。冬棉衣,夏单衣,二四八月乱穿打开网易新闻查看精彩图片释义:阴历二月份,是由冬入春之际;四月份,是由春入夏;八月份,是由秋入冬。这三个季节变换的时段,气候变幻不定,所以穿什么的都有。*图片源于网络马主播时间

鬼谷子:人世间恒古不破的六条天规,顺势而为,百折不回!

释义:远离高谈阔论,不争口舌之利,水无常形,顺势而为,夫唯不争,方达所愿。引申:不争辩、不争先,不是不求上进,而是尊重自然之律,不破坏均衡,不因小失大,不迷失自我。做事不能性急,慢慢的积蓄力量,当条件达到的时候,就会水到渠成。二、市私恩不如扶公议,立荣名不如种阴德。

8K电视词鉴-2020版|8k电视词鉴|hdr|1080p|像素|解析度_网易订阅

释义解析度、解像度。按照应用场景的不同亦可称为显示分辨率、扫描分辨率等。其中,显示分辨率是指屏幕图像的精密度,简单来说,分辨率是指单位面积上的像素数目,分辨率越高,其单位面积的用于构成画面的像素总量就越多,画质也就越清晰,记录的信息也会越多。反之,分辨率越低,画质也就越模糊,失去细节部份的辨识度。