诸葛亮望谁成龙?
诸葛亮在《临终遗表》中说:“臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生。”也就是一心为国,对个人财富权位没有贪恋。而诸葛亮亲自挑选的人才,虽职权不同,但都与诸葛亮的行事作风相似。《三国志》载费祎“家不积财”、姜维“宅舍弊薄,资财无余”,且不论其能力、路线的差异,仅就德行而言,诸葛亮的...
回顾诸葛亮的一生,他到底是功大于过,还是过大于功?
《三国演义》展示魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成过程与诸葛亮的预测完全一致,充分显示出他政治家的远见。他精通军事、谋略超人,是一个高明的军事家。重视调查研究,是使他看问题比较尖锐、处处有胆识有谋略的基础。在第四十六回“用奇谋孔明借箭”中,多次想置自己于死地的周瑜搬起石头砸了自己的脚,赔了夫人又折兵...
读书| 张佳玮的《三国气度》:把脸谱化的群英,还原成普通的人
既然诸葛亮归刘备后,文治武功无法在小说里体现,那就简化吧:于是《三国演义》就安排诸葛亮火烧博望、火烧新野、水淹白河,就让他草船借箭借东风,就让他三气周瑜赔了夫人又折兵,就让他智激黄忠妙算汉中,就让他火烧藤甲兵,就让他妆神割麦,甚至什么七星灯续命、安排马岱斩魏延……正史:立法,整军,工械,科教,赏罚,...
三国演义,诸葛亮为何前后形象差距大?原因:兼顾民间和官方矛盾
显然,《三国志平话》中的诸葛亮形象与《三国演义》是并不相同的。如果说《三国演义》中诸葛亮在“蜀汉”建国前作为刘备的“军师”,与《三国志平话》还有某些相似之处,那么“蜀汉”建国后的丞相诸葛亮形象则大为不然。《三国志平话》中诸葛亮形象所表现出始终如一的不可战胜的智慧光辉和积极乐观主义精神,却在...
诸葛亮被三国演义过度吹嘘了?看看这些名人的评价,才知被骗太久
而现在网络上有一种论调,觉得诸葛亮被三国演义过度吹嘘了,借东风、草船借箭、七星灯续命都是现实中不存在也不可能发生事情,是罗贯中出于个人喜好,为诸葛亮强行附加上去的一层神化光环。而实际上,诸葛亮真的是被三国演义过渡吹嘘了吗?看看这些名人对诸葛亮的评价,你才知道现在的人,被网上这些喜欢哗众取宠的言论骗...
“奉节”地名与诸葛亮有关?
历代无数骚人墨客对诸葛亮的《出师表》无比赞赏,写下了不少赞美的诗篇(www.e993.com)2024年9月21日。《三国演义》第104回上曾引用过白居易的诗:“前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。”南宋爱国主义诗人陆游,更是对诸葛亮的《出师表》反复赞叹:“出师一表千载无,远比管乐盖有余。”(《游诸葛武侯书台》)...
神机妙算的半仙诸葛亮与鞠躬尽瘁的贤相诸葛亮
《三国演义》小说里,诸葛亮基本是从容大气料事如神,没啥烦恼可言,是个仿佛读过命运剧本的半仙儿。《三国志》正史却是个苦心孤诣、明知不可为而为之,终于鞠躬尽瘁死而后已的贤相。这两者其实是有点割裂的。公元207年,刘备四十七岁,奔走半世,髀肉复生,为刘表部下。
诸葛亮死后,为什么要在嘴里含七粒米?
有意思的是,《三国演义》对于诸葛亮的秘不发丧有了更精彩的描述,说是诸葛亮临终之际将军中诸事安排妥当,又给刘禅写了遗表,又叮嘱杨仪要秘不发丧,诸葛亮对杨仪说:“吾死之后,不可发丧。可作一大龛,将吾尸坐于龛中;以米七粒,放吾口内;脚下用明灯一盏;军中安静如常,切勿举哀:则将星不坠。”...
多年之后星落秋风五丈原时,诸葛亮一定会想起……
老版《三国演义》电视剧,诸葛出山那首《卧龙吟》,歌词最后两句极煽情:“归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民。”明明出山是好事,春风得意马蹄疾。但这段歌情致依依,了解后来故事的人,自然都心有戚戚焉。这段是,老版创作者,真琢磨了。小说原著,三顾茅庐后,诸葛亮出山,临别嘱咐诸葛均:...
三国文化研究专家沈伯俊:“诸葛亮是一代廉相,推荐武侯祠为孝廉...
沈伯俊列举出一长串被诸葛亮重视和培养的官员名单,董和、赵云、杨洪、蒋琬、费祎、董允等等。这些人都与诸葛亮作风一样,谦虚谨慎,廉洁自律。比如,因罗贯中的《三国演义》而为百姓所喜爱的赵云,作为资历仅次于关羽、张飞的蜀汉大将,就从不居功自傲,也不争名夺利。《三国志·蜀书·赵云传》)里面有这样的记载...