陇上石窟巡礼

短期的法禁过后,佛教反而更加迅速地修复与发展,出现石窟开凿、佛像雕塑、壁画彩绘的热潮。王公大臣、各级官吏、僧俗信徒以个人、家族、邑社等形式筹集资金,或建一窟,或造一壁,或捐一龛,或施一躯,于是成就了陇上石窟寺的辉煌。一代代、一批批高僧大德、精工艺匠,不断充实遍布陇上的石窟文化艺术宝库。汉武帝在河...

雅昌专栏 | 张辉:北朝至宋代的栏杆与须弥座家具——《中国家具史...

它是“方框状象舆”(钟妍:《莫高窟壁画中的象舆图像研究》《中国美术研究》第33期)。象舆又称作象辇、象轿,有不同式样,在莫高窟中唐第159窟西壁南侧《普贤变》中,可见栏杆象舆。北齐山东青州傅家村画像石第九石《轿乘图》(郑岩绘图)(郑岩:《青州北齐画像石与入华粟特人美术——虞弘墓等考古新发现的启...

【溯源甘肃】陇上石窟巡礼

短期的法禁过后,佛教反而更加迅速地修复与发展,出现石窟开凿、佛像雕塑、壁画彩绘的热潮。王公大臣、各级官吏、僧俗信徒以个人、家族、邑社等形式筹集资金,或建一窟,或造一壁,或捐一龛,或施一躯,于是成就了陇上石窟寺的辉煌。一代代、一批批高僧大德、精工艺匠,不断充实遍布陇上的石窟文化艺术宝库。汉武帝在河...

湘西散人王一丁:半夜梦奇峰,不觉满衣雪 ——《雪峰山赋》创作摭谈

那一瞬间,我脑海里兀地崩出一个词:向死而生。这难道不是中国历朝历代某些高僧大德毕生追求的境界吗?无怪乎哈协主席如此理性又如此率性。如此温暖又如此坚强。缘因他早已参透生死、洞悉未来!彼时彼刻,我再也按捺不住自己内心的柔弱和感动,一时双眼模糊、热泪盈眶……我忽然想起一句话:世界上只有一种英雄,那就是...

历代高僧:净土初祖慧远 流离于战乱结社在匡庐

王谧给他写信,其中有一句让人伤感的话:“年纪刚到四十,但衰老的如同六十耳顺之年。”慧远法师回信道:“古人不爱尺壁而重寸阴,观其意图,似乎不在于长寿。施主任情适性,游心于佛理,以此推论,又何必羡慕长生呢?”卢循率起义军横冲直撞,来到江州,进山拜见慧远法师。慧远法师与其父曾是少年故交,因此一见卢循,很...

北方长城的鼻祖在台州!里面藏着哪些故事?看浙江新闻频道详解

峰顶双塔差肩屹立千年,称大小“文峰”,建于唐朝(www.e993.com)2024年11月15日。山腰建有南山殿塔。西有多宝塔,一砖一佛,共千余尊,又叫“千佛塔”。现存塔身为元代大德三年重建,千佛塔与宁波阿育王塔,是浙江省内仅存的完整的两座元塔。千佛塔所在的是巾山最大的寺院龙兴寺。龙兴寺始建于唐神龙元年,是台州历史上的官寺,也是临海的第一...

画高原艺韵 探传承篇章——访著名藏族美术研究学者根秋登子

而汉文大藏经,则选择了在宁波阿育王寺珍藏的《钦赐龙藏》(乾隆大藏经)作为母本,也采取了多项措施:一是根据汉文大藏经的工作量和工作难度,在北京、广州、西安、宁波、成都和哈尔滨等18个城市建立了显密经藏工作团队;二是聘请汉传佛教高僧大德重新审定经文已有的断句和标点符号,并进行录音校对;三是按字典规范,对经文...

沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)

我们常常可以在西藏的人物传记里读到这样的故事:不管是高僧大德还是地方贵族,他们一生当中最重要的事情之一是去拉萨大昭寺朝圣,并给寺里供奉的释迦牟尼佛像涂金粉,换佛衣,作供养,这个传统一直延续至今。然而,汉地并非藏传佛教的唯一源头,吐蕃佛教也受到了印度和尼泊尔的影响。据说除了文成公主以外,松赞干布还迎请了...

洞天寻隐·蜀山纪丨青城旧事:峨眉王仙卿串连的一段道教散史

因此,杜光庭有关咸通末飞赴寺又欲占常道观地的记述,应该不全是向壁虚构。《青城山宗玄观验》有关较晚飞赴寺僧又欲侵占常道观的记载,为我们提供了一些想象开元十二年“夺观案”背景的思路。彼时常道观是否也曾荒废,故飞赴寺僧才有占据此观的愿望和可能?修整常道观故地、并栽种“竹木”的飞赴寺僧是否有些冤枉...

梦回大唐:一个日本和尚的中国纪行

因为,据汤用彤先生考证,李德裕信仰道教,反对佛教——李德裕在任浙西观察使时,曾以除淫祠为名,拆掉了包括佛寺在内的所谓淫祠一千多座。另一个更重要的证据是,几年后的唐武宗时期,李德裕是武宗灭佛的坚定支持者。正因为对圆仁这种海外僧侣有着发自内心的警惕,是以送给李德裕的礼物,他不像其他官员那样照单全收,而是...