赏画| 郑燮《竹石兰草图》

郑板桥中年做地方官,有“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的亲民爱民之心,因为民请赈而罢官,遂定居扬州卖画为生。所作兰竹,疏朗劲利,颇得时誉。因擅长诗文书法,题画最得妙趣。或抉画意,或抒性情,嬉笑怒骂,诙谐迭出,时称三绝。此图写巨岩石隙,幽芳横斜,岩下修竹扶疏,画境清旷奇逸,笔力遒劲,气度不凡。画...

些小吾曹州县吏 一枝一叶总关情

(清)郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》原典衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。释义这是清代“扬州八怪”之一郑燮(号板桥)的一首题画诗,是他在潍县知县任上赠给署理山东巡抚包括的,约创作于乾隆十一、十二年。当时山东大涝,潍县尤烈,饿殍遍野。郑...

自成一派“板桥体” 无古无今“郑家样”

其在卷十中云:“(郑燮)工画竹,以八分书与楷书相杂,自成一派。今山东潍县人多效其体。”朱克敬在《雨窗消意录》中也云:“乾隆时,兴化郑燮工书画,书增减真隶,别为一格,如秋花倚石,野鹤戛烟,自然成趣。时称板桥体,多效之者,然弗能似也。”《雨窗消意录》于道光至同治朝成书后,同治朝收入《挹秀山房...

诗书画的历史:从苏东坡到郑板桥

郑板桥画竹以瘦干肥叶著称,他以隶书表现竹叶丰满,以草书画竹枝,书画异曲而同工,又以兰竹笔画入书,透出秀气,故其诗书画交织,郑板桥诗书画,堪称一体三绝。这种艺术形式,在我国老一辈的画家手里得到继承和发展。较为突出的有潘天寿,他留下百首以上的题画诗,如《富春江上》“蜡屐闲情未可删,富春江水绿潺潺。莫...

看八大山人如何影响了扬州八怪,南昌新展“众山皆响”

“扬州八怪”也主张以自然万物为师，借物抒情。他们在花鸟虫鱼、梅兰竹石的艺术形象中寄托着自己的理想人格，有时他们还用画跋和题画诗来尽情地倾吐自己的喜怒哀乐，表达自己的思想情感。这一板块的展览中，呈现了不少八大山人与扬州八怪画作对比展出的现场，包括八大山人与金农的墨梅对比，八大山人与李复堂松树的...

廉洁文化丨古诗词里的清廉文化_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

竹石清郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中(www.e993.com)2024年11月4日。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。廉洁故事这是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神,充分表现了劲竹顽强的生命力和刚毅的性格。后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验,不管风吹雨...

拳拳赤子心,殷殷桑梓情。50句经典诗句,芬芳甘醇。读之终生不忘

——清·郑燮《竹石》历经无数次磨砺打击,依然坚韧挺拔,不论来自东西南北任何方向的狂风,都无法撼动我的坚定立场。此句借竹石比喻坚韧不屈的精神品质,传递出坚守自我、无畏困厄的人生哲理。48、本自同根生,相煎何太急?——魏·曹植《七步诗》

论清代扬州画派的价值与意义_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper

通过画面上的竹石形象传达出自己的价值信念、政治理想。郑燮在画面中寄托着深邃的精神情感内容。他不仅将竹石作为自我精神的寄托、理解、亲近自然的手段,更从中感悟出百姓的疾苦:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。从中流露出来的这一思想情感显然已经不是简单的自我精神寄托所能概...

“众山皆响”:看八大山人如何影响了扬州八怪

“扬州八怪”也主张以自然万物为师,借物抒情。他们在花鸟虫鱼、梅兰竹石的艺术形象中寄托着自己的理想人格,有时他们还用画跋和题画诗来尽情地倾吐自己的喜怒哀乐,表达自己的思想情感。这一板块的展览中,呈现了不少八大山人与扬州八怪画作对比展出的现场,包括八大山人与金农的墨梅对比,八大山人与李复堂松树的对比...

他很色,但是个好官|金农|李鱓|乾隆|墨竹|郑板桥_网易订阅

图:郑板桥《竹石》书法民间盛传他“板桥无竹不入居”,说他总要拣个有竹子的地方居住,自己的住宅也要种下许多翠竹,还要经常到竹林去观赏。对竹的痴爱,使得他画竹无所师承,而是看取纸窗粉壁上的竹影,信手挥就。画竹画出心得后,郑板桥更是提出了“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”的创作理论。