为什么北京取代了西安和洛阳成为中国最后三个王朝元明清的首都
等到了宋朝时期,洛阳已不再适合作为王朝的首都,开封逐渐取代了洛阳最为北宋的都城,宋太祖曾经也考虑要在长安建都但最后也被迫放弃,原因在于,将南方赋税由大运河运至开封,又由开封到洛阳,再从洛阳转运到长安,运输路线大大地加长了,运费也随之激增,黄河三门峡一带的运河淤塞。这样,政治中心不得不向东边移动,接近运河,...
元明清史书、民国教科书为何将宋朝视为大一统王朝?合不合理?
宋朝前不能比汉、唐,后不能比明、清,压根就不是什么大一统王朝!然而元史称:“天下既一,宋一海内”;明朝《历代帝王庙碑》记:“汉唐宋迭兴,皆能混一海内,而为民極”;清史则说:“宋太祖平一海内”;民国教科书更是称:“北宋和隋唐共同组成第二大一统时期。”为什么后世史家、这么多人会认为宋朝是大一统王朝呢?
从明清到近代,长三角地区涌现了哪些文学名家与流派
南社以诗词创作为主,兼及文章,兴旺时人数达1000多人,黄兴、宋教仁、杨铨等均自南社而出。他们鼓吹民主革命,反对清王朝专制统治,其团体和影响力一直持续到20世纪初。鸳鸯蝴蝶派是一个小说流派,盛行于辛亥革命后至五四运动时期,代表作家有徐枕亚、吴双热、李定夷等。他们以在上海出版的《民权素》(1914年至1916年)、《...
黄光辉:元丰改制后北宋省部寺监关系考论
元丰改制不仅是对秦汉隋唐以来中央行政体制发展成果的有效整合,也为元明清中央行政体制进一步发展奠定了基础。由于元丰改制后北宋中央各行政机构皆承袭旧名,故元丰体制之“新”,主要体现在省部寺监等中央机构之间的关系上。元丰改制后北宋省部寺监关系如何,学界已有丰富成果。对于尚书都省与六部关系,相关研究多偏向否定...
近二十年西方明清经济史研究——以“大分流”讨论为中心
受亚当·斯密及其后来者影响,西方中国经济史学界除将两宋时期中国经济视为巅峰这一“共识”之外,对于元明清时期的经济变迁问题,则长期存在发展论与停滞或衰退论两种截然不同的观点。20世纪80年代以降,随着增长经济学、计量经济学、新制度经济学和新经济地理学等学科的兴起,西方学界不断开拓认识中国经济史的新视角与...
元明清僧伽称呼举凡:老赵闲聊泗州大圣艺术图像系列
7、明末清初吴伟业诗歌在标题中提及僧伽(www.e993.com)2024年10月21日。《西江月灵岩听法咏雪塑僧伽像》透出光明眼耳,忍来冰雪心肠。坐时两手且收藏。捏弄儿童无状。著体生成冷絮,开门自在斋粮。大千世界尽银装。到得来朝一样。宋代僧伽大士铜造像赵建军藏品清代1、清道光至咸丰年曾在福建为幕僚的浙江钱塘人施鸿保所著《闽杂记...
佛性与世俗之间——“明清佛教社会生活史专题工作坊” 纪要
但南宋以后,佛教教义的创新、思想的影响力难以发展。明至清中叶,佛教进入停滞发展期。明代实行了对禅、讲、教寺进行分类的宗教政策。教寺以经忏为主,社会功能从“治心”变为“荐亡”,元明清佛教民俗化,从“生活佛教”变成“度亡佛教”。到了晚清民国,佛教又面临着太平天国、庙产兴学和军阀混战的外部压力,在“...
北京中轴线:一条擘画了七百多年的文明线
从3.8公里到4.8公里,北京中轴线延长了一公里。这一公里,整整走了一个半世纪。从元明清一路走来历史在演进,城市在成长。又走过130年,到了公元1550年,即明嘉靖二十九年,是为庚戌年。由于受到瘟疫、干旱等天灾影响,游牧在蒙古草原上的土默特部首领俺答汗向大明王朝求救,请求同意通商互市、补充物资,以接济民生。明...
北京中轴线:一条擘画了七百多年的文明线-光明日报-光明网
????从3.8公里到4.8公里,北京中轴线延长了一公里。这一公里,整整走了一个半世纪。从元明清一路走来????历史在演进,城市在成长。????又走过130年,到了公元1550年,即明嘉靖二十九年(农历庚戌年)。由于受到瘟疫、干旱等天灾影响,游牧在蒙古草原上的土默特部首领俺答汗向大明王朝求救,请求同意通商互市、...
吴树国 宋唐睿:中国古代特殊役户论略
故宋代特殊役户与严格征役的无偿性、强制性之间存在距离,但有偿和雇佣的背后多难以名副其实,实际上还是类似于无偿役使。(五)元明清时期的特殊役户这一时期与魏晋南北朝时期相近,特殊役户得到进一步凸显。元代通过军事征服,将俘获人口进行军事化编制,并强制役使,进而形成户籍上的诸色户计。李治安就认为,元代诸色...