尚织汉服学塾:道教服饰的历史渊源与文化传承

此外,根据道士入道的年限以及修道的深浅,服饰还被细分为多个等级,每个等级在衣服、冠巾、靴履以及颜色、布料、样式等方面都有严格的规定。到了张万福的时代,道教服饰已经演化为七种等级。他在《三洞法服科戒文》中,还借太上老君之名,将神仙的服饰划分为九个等级,详细描述了每个等级服饰的特点。随着等级的提升...

遮天:瑶池圣女惊艳亮相,叶凡道士装扮引热议,后续如何发展?

与瑶池圣女同样令人瞩目的，还有预告中叶凡的全新形象——一位身着道士服饰的美男子。不同于以往的形象，这次叶凡似乎运用了他那源自源天书的神奇能力，进行了改头换面的伪装。这一变化不仅让人眼前一亮，更引发了观众对于叶凡接下来行动的无限遐想。从预告中的画面来看，这位道士装扮的叶凡不仅气质脱俗，颜值更是直线...

尚织汉服学塾:传统服饰的代称,古代社会的文化符号与象征

因此,“纨绔”常被用来形容富家子弟的奢侈生活。赭衣:以赤土染成的赤褐色衣服,是古时囚犯的服装。因此,“赭衣”成了囚犯的代名词。黄冠:原本指道士戴的箬帽,后来也借指道士的服饰。在隋唐之后,黄色为皇家所垄断,道士的服饰也发生了变化,但黄冠作为道士的标志沿用。在这些丰富多彩的古代服饰代称中,我们可以感...

理解自己的文明(16):华服锦绣(中)|图鉴

唐周防《磐花仕女图》中的仅穿透明纱衣蔽体的妇女帔(pèi,披帛)是一种长纱巾,有前围、后披、搭肩等多种佩戴方式。下垂的部分可以直接垂在臂弯,也可以捧在胸前或直接固定在衣服上。形式取自佛教艺术,以动静相宜为主要追求。唐三彩釉陶女俑中国国家博物馆藏披帛在唐代以前就已经出现,但被称作领巾。“...

装束复原小组池文汇:复兴路上,中华原生的服饰艺术是强大的价值和...

而且宋人、明人还喜欢根据前代的古画,作摹古式的创新。前不久,我们刚复原了晚明仕女风行一时的复古服饰,这些服饰结构还是明代服饰,却在具体剪裁和搭配上,模拟魏晋南北朝的味道。这种时尚,又成为后世一些虚构的仕女图以及戏曲服饰的范本。这是中国文化典型的层累现象,非常有趣。

美女道士胡小慧覆灭史:精通“胡媚术”,被捕后九名男徒弟揭露真相

在安徽，有位名叫胡小慧的美女道士，以其精湛的“胡媚术”闻名(www.e993.com)2024年11月18日。她不仅能为人催旺桃花，还能聚集财富。人们对她十分信赖，纷纷前来寻求帮助，络绎不绝。然而，当胡小慧被逮捕入狱，九名弟子纷纷揭露她的罪行时，人们才恍若觉醒，意识到这一切原来只是一个骗局。“胡媚术”的真实面目究竟如何？胡小慧的命运又将如何...

北宋杜贵妃入道考_私家历史_澎湃新闻-The Paper

大中祥符元年(公元1008年)农历十月,宋真宗泰山封禅,刘娥和杨淑妃这些宠妃一路陪同,杜氏则留守后宫。待御驾返回京师开封后,宫中的妃嫔照例要出来迎接,其中杜氏迎驾的时候,身穿带有销金装饰的衣服,导致宋真宗震怒,以杜氏不遵守销金禁令为由,令其去洞真宫做道士。

武松换上头陀服饰后的惊人变化!

武松改穿头陀服，手持刀剑，甚至连蜈蚣岭的小道士也不敌其杀手之手。这位曾义正言辞、乐善好施的英雄好汉，究竟是如何变成了一个血腥肆意挥舞刀剑的凶残军士？武大郎惨遭杀害，而武松则决心为兄报仇。自幼与哥哥武大郎情同手足，两人的感情十分深厚。武松勇斩景阳冈上的老虎，从此被称为打虎英雄，这一壮举引起了官府...

清初僧人与道士的服饰为何不受剃发易服的限制?

至于僧道们,确实也并未有剃发易服,僧人无需留辫子,道士也照旧束发。僧人继续着百衲衣,道士依旧穿着道袍,而道袍则类似于明朝的汉族传统服饰,而且因为明朝尊崇道教,明朝的汉服受道袍影响很大,但是道士也并未因此被限制穿着道袍。但是,此举是否真的是因为“十从十不从”,则不得知。

“探秘”大足石刻里的服饰文化

“目前,在大足石刻考古调查中,我们涉猎的内容只是管中窥豹,大足石刻还有很多未被挖掘的服饰文化内涵。”邓启兵说,这些服饰文化不仅为影视创作、服装礼仪、民俗研究等领域提供了颇有价值的参考,还为石刻研究断代提供了可信的依据,在一定程度上也提高了考古调查的准确性。大足石刻研究院供图...