大家风采/抚顺大官窑传承人王永亮:助力民族文化的传承与复兴
女真族首领完颜阿骨打统一女真各部落建立金国后,开始建造大官窑,自此,大官窑陶瓷开始从辽代陶瓷产品的“礼用风格”向“日用风格”转变并形成具有本地化(便于渔猎民族迁移使用)的风格特征。因为大官窑陶瓷延承唐三彩与宋定窑的烧造技术,当时的产品一度曾风靡整个中国北部地区。其中具有北方特色的黑釉瓷最为出名。...
...从全国旅游促进各民族交往交流交融研讨班看促“三交”新实践
这动人的一幕被短视频记录并广泛传播,鄂伦春族“中国人口最少的民族之一”“北半球渔猎民族的活化石”的独特文化随之为人们所熟悉。今年五月,一部热播剧《我的阿勒泰》,让新疆旅游热度“高温不退”。剧中展现的雪山草原、哈萨克族牧民的转场生活、随着冬不拉起舞的木偶岩羊、“再颠簸的生活也要闪亮地过”的精气神,...
黑龙江省博物馆“掏家底式”输出 少数民族文化盛宴亮相暖京、辽大地
展览共分“三江船歌渔乡天锦”“林海寻踪蕴美兴安”“悠悠白桦千载神韵”“民族瑰宝薪火相传”4个主题单元,以代表性文物和自然场景再现相结合的方式,向观众立体化多方位展现世居在黑龙江地区的渔猎民族鱼皮文化、兽皮文化、桦树皮文化的沧桑历史和延续至今的精湛技艺。在大连展览。世世代代居住在黑龙江省的少...
东北“王子”复仇记,女真再次登场!
女真是个古老的渔猎民族,从西周时期起女真族祖先就广泛地生活在华夏大地的东北部,苦寒的东北大地孕育了女真喵民顽强的生命力,几经朝代更替,女真完颜部甚至建立强盛一时的大金政权,随后元灭金,明灭元,到明朝时期,形成了建州女真、海西女真和野人女真三大部,虽然名义上女真族受明朝统治,但明中央采取的却是分而治之...
康雍乾爷仨都关心的问题:如何保持满人民族特性,不被汉人同化?
所谓国语就是满语,骑射就是渔猎民族的看家本事骑马打猎。在清军入关半个世纪后,旗人在民族传统上出现了严重弱化,除了上述旗人战力虚弱,汉军威胁旗人军事优势地位之外,其他民族特性方面,旗人也发生了严重危机。康雍乾时期,大部分入关的旗人,已经开始遗忘本民族语言,而改说一口流利的北京腔。被称为清朝中南海保镖、清朝...
哈尔滨:一座从渔猎时代穿越至现代的城市
依据边疆民族跟自己的亲疏关系划分生、熟,是中原王朝惯常的做法(www.e993.com)2024年10月20日。女真人的原始属性为森林渔猎民族,从生产方式变化来说,那些更靠近温暖南方,经济生活中融入了更多农耕成分的女真部落就是熟女真;而在更为北方坚持渔猎的部落则是生女真。最早用这个名称区分女真人的,是同样出身于东北的游牧民族契丹人。东北这片土地,在...
碰撞融合,东北人这样横空出世!
流民到来之前,吉林地域文化以满族文化为主导,同时存在以蒙古族为主体的游牧文化和一些渔猎民族文化。由于流民数量大且具有相同母体文化,因此其文化的影响力得到加强;而整体平移式的迁移,又强化了其文化的核心凝聚作用。在各类文化交融碰撞的过程中,移民文化逐渐占据主导地位,实际上本土文化已经处于中原文化的包围之下,...
曾改写教科书,明长城东起点在这里
辽东镇长城,就构建了这样一种秩序:游牧和渔猎民族在长城外放牧打猎,农耕民族则在长城内耕种,两个民族通过长城的关口进行贸易。小小瓷片,仿佛是打开时光隧道的开关,一幕互市场景在我们脑海中闪现——万历三年,明朝在叆阳城堡开市了,市集上好不热闹,女真人带来了人参、貂皮、松子、木耳等土特产,换回粮食、布、盐、...
踏歌秋水之城 畅享瑟宾风情
瑟宾节是鄂温克族每年一度的重要节庆日,作为国家级非物质文化遗产,瑟宾节涵盖了原始信仰、社会历史、文化艺术和民俗风情等众多渔猎民族信息,是鄂温克族人历史文化发展进程的见证,是彰显民族特色文化和张扬民族个性的载体。当日9时,在传统的祭祀环节结束后,伴随着吉祥烟花绽放、多彩气球腾起,身着节日盛装的鄂温克族同...
????【“渔歌唱春”系列报道③】月琴组曲里的“渔歌” 弹拨...
赫哲族是一个渔猎民族,并且是北方少数民族中唯一曾以渔业为主的民族。赫哲族在春、秋、冬三季捕鱼。在夏季渔闲期,渔民们修理捕鱼工具,为捕鱼季节的到来作准备。就连孩子们的游戏也离不开鱼,他们常常玩一种“叉草球”的传统游戏,就是模仿渔业生产中叉鱼的样子追逐嬉戏。《渔乐图》卷局部明·周臣绘在《...