以色列的十二列祖
利未支派专门管理会幕和后来的圣殿,该支派中著名人物有摩西(出埃及记),亚伦(以色列第一位大祭司)、约翰(施洗者)。4、犹大(Judah):雅各四子,利亚所生。犹大职业为法官。因为三十个银币将耶稣出卖给罗马政府,被十字架钉死后,犹大因悔恨而自杀。按照家谱,耶稣也是从此支派所出。犹大(Judah)5、但(Dan):雅各...
为什么古代以色列的12个支派,最终只剩下2个支派?
南边的犹大国还剩2个支派,分别是:犹大支派与便雅悯支派。后来的古犹太人其实就是指犹大支派与便雅悯支派,再加上那个被选为祭司的三儿子利未(Levi)的后人。那十个支派被称作“丢失的支派(TheLostTribesofIsrael)”。
犹太人和以色列人是一回事吗?
利未支派被选定为家族总祭司,他们不被分配土地,而是依靠其他支派供养。与此同时,约瑟是雅各最宠爱的儿子,因为他是由雅各最喜欢的妻子拉结所生的第一个儿子。由于嫉妒,约瑟被卖到埃及,最终成为埃及宰相。这导致了犹太人的分裂,因为约瑟的支派被分为以法莲和玛拿西两个亚支派。因此,实际上的以色列十二支派并没有利...
犹太人为何建立以色列?应许之地迦南合理吗?阿拉伯人不答应
三、以色列的流浪历史。以撒作为亚伯拉罕的嫡子,自然成为了合法继承人。真正牛的还不是他,是他的儿子雅各,这哥们可不是卖车的,他是以色列人的老祖宗。一口气生下了12个儿子,便成了厚礼以色列的12支派先祖。雅各在跟天使摔跤,被胖揍了一顿,甚至还缺了一条腿的情况下,得到了一个新名字,那就是以色列!第一次...
古代以色列失踪的“十支派”才是中国人的祖先?
作为一个民族-宗教社团,历史上关于撒玛利亚人血统和宗教传统的争论从没有停止过:撒玛利亚人坚信自己是以色列北方支派特别是约瑟家(以法莲和玛拿西)的直系后裔,而与其针锋相对的是,圣经和后期的拉比犹太教(RabbinicJudaism)则认为北方亲族被亚述人流放之后已全然消失,如今的撒玛利亚人不过是亚述迁移过来的外族后裔,也就...
两千年前以色列王国的制度,对中世纪欧洲进入近代至关重要|文史宴
扫罗王由着自己的性子,对祭司下手,削弱了以色列上层人士对他的支持,也把这些力量推向了竞争对手大卫(www.e993.com)2024年12月19日。大卫尽管逃亡在外,在基伊拉城的以色列人面临非利士人的劫掠时,仍冒险带领手下和非利士人交战,解救了基伊拉城的以色列人。这让他在以色列人中赢得了更高的声望,顺带着,还赢得了许多战利品。
涨知识:“以色列”的由来
其中,三子利未比较特殊,其支派是耶和华挑选的祭司,由其他支派共同供养,因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西(Moses)就是此支派的后裔;四子犹大(此犹大非彼犹大)的职业为法官,按照家谱,以色列国第二任君王大卫是犹大支派后裔,而耶稣是大卫的后裔。
回到应许之地:流亡两千多年的犹太人靠什么“复国”
《创世记》之后是《出埃及记》,这时,亚伯拉罕的后人不再只是一个家族,而成为一个民族。他们被称为以色列人(Israelites)。他们受困于埃及,沦为法老的奴隶。法老知道不可能永远把以色列人留下来当奴隶,一旦有机会他们就会回到故土。法老对他的人民说:“看哪,这以色列民比我们还多……我们不如用巧计待他们,恐怕他们多...
回到应许之地:犹太人的民族记忆与复国运动
《创世记》之后是《出埃及记》,这时,亚伯拉罕的后人不再只是一个家族,而成为一个民族。他们被称为以色列人(Israelites)。他们受困于埃及,沦为法老的奴隶。法老知道不可能永远把以色列人留下来当奴隶,一旦有机会他们就会回到故土。法老对他的人民说:“看哪,这以色列民比我们还多……我们不如用巧计待他们,恐怕他们多...
对以色列民族而言,回家从来就不容易
《创世记》之后是《出埃及记》,这时,亚伯拉罕的后人不再只是一个家族,而成为一个民族。他们被称为以色列人(Israelites)。他们受困于埃及,沦为法老的奴隶。法老知道不可能永远把以色列人留下来当奴隶,一旦有机会他们就会回到故土。法老对他的人民说:“看哪,这以色列民比我们还多……我们不如用巧计待他们,恐怕他们多...