思想漫谈:青年学儒,中年学道,老年学佛
一、青年学儒青年学儒,就是人在青少年时期,学儒是一个必修阶段与过程。我这里讲的学儒,是一个概括性的,并不是指儒家经典,是指进入学校,学文化,接受学历教育。在孔子创学堂之前,是不许老百姓的子女学文化知识的。只允许贵族(即特权阶层)为其子女聘老师到家中任教。后来,孔子创立学堂,收弟子三千,提出了有...
跨界论崆峒|传统文化如何赋能地域高质量发展
我想这背后的原因,一方面是《周易》在民间原本就有传播、传承,现在的年轻人对中国传统文化了解有更便利的条件;另一方面,近年来我们在传播过程中,会对古代经典进行一个二次加工,这也是非常好的一个传播方法。”平凉的文旅融合如何在场景化中拉近主客关系,增强吸引力?陈岘很认同吴光权的观点——传统文化需要场景化的...
备受争议“儒释道”三思想,为何青年学儒,中年学道,老年学佛?
圣人早已严明:青年学儒家,中年学道家,老年学佛家。青年学儒家意在积极作为,奋发进取;在千百年来人们都是熟读四书五经,只为金榜题名,最终实现“修身齐家治国平天下”的人生目标。而年轻人更应该发奋刻苦争取然后有所作为。中年学习道家意为学会看淡,乐观处世;人到中年后面对的困惑也就增加,因为年轻时的欲望太多,到...
少年学儒,中年学道,老年学佛,孙悟空的一生,辛酸又无奈
题:少年学儒,中年学道,老年学佛,孙悟空的一生,辛酸又无奈!文/姜子说书话说孙悟空离开花果山,出家修行去,回来时,赤手空拳,身上穿的是一领红色的衣服,腰上勒一条黄绦,脚上穿的是一对乌靴,虽说光着个头,却不是和尚,只是:不僧不俗,又不像道士神仙。《西游记》故事里,孙悟空刚刚离开花果山的时候,还是少...
为什么三十学儒、四十学道、五十读《易经》?
《人能弘道·论语卷》教会你人与人之间究竟应该如何相处《人能弘道:傅佩荣谈论语》如果一生只读一本书,答案当然是《论语》。傅佩荣潜心研究《论语》20余年,苦于历代各家对很多章法没有达成共识,所以傅佩荣另辟蹊径,采取西方哲学训练方法,更加深入的研究:它应该说什么?它想要说什么?它能够说什么?它应该说什么...
“台湾版于丹”傅佩荣来厦讲孔子 30学儒40学道50学易
30学儒40学道50学易儒家思想里有一点是“人性本善”,傅佩荣说,“人性本善”实际上是“人性向善”(www.e993.com)2024年10月21日。儒家的伟大之处在于肯定向善的力量是由内而发的,把“人性向善”的“善”发挥出来,就是最大的快乐。傅佩荣说,儒家提倡进取,道家讲究自然。所以,30岁以前的年轻人要多学儒家思想,学习做人处事的原则,努力开拓...
成都七中育才学校学道分校:百年潜溪焕新颜 学理悟道向未来
成都七中育才学校学道分校起源于1747年为纪念元末明初著名理学家、文学家、儒学家宋濂而修建的潜溪书院,办学历史悠久、文化底蕴厚重。如今,学校以“潜溪明园,学理悟道”为办学理念,坚持培养全面、个性、可持续发展的学道学子,在新时代焕发出新的生机活力。
姜子牙昆仑山学道四十年,七十岁回家,娶六十八岁黄花处女马招娣
姜子牙年轻的时候,干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖酒。可以说,蹇运伴随了他的大半生。但姜子牙人穷志不短,无论是宰牛还是做生意,他始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望有一天能一展才华。可是直到他七十岁时,仍是一事无成,《封神演义》一书中就有这样一段情节。
儒、释、道三家的思想,有互相矛盾之处吗?
所以表面上看似有矛盾之处,其实无论是儒家、道家,还是佛家,讲的都没有错,只是因为世人的根器不一样,教化方法才不一样。有的佛法不能教化,而儒家可以教化;有的儒家不能教化,但道家可以劝化;有的儒道两家不能教化,而佛法可以度化。所以儒释道三家的圣人,虽然同心协力,都是为了教化众生,但又不得不分工,各立门...
《西游记》到底归属儒释道哪一家?它透露出中国人的信仰观念
表面上以求经为主线,宣扬佛法无边,儒释道三教合一,实际上信佛不诚,信道不纯,信儒不忠。也正是《西游记》对宗教的如此不“严肃”,以玩味滑稽之笔,将被神化的宗教又人化、世俗化过来,才使得这一宗教题材的作品有了世俗人间情味和趣味。对儒家态度