民国时期辽宁地区慈善事业发展概况

民国时期,辽宁慈善事业的组织类别可分为三大类:地方士绅和商界创办的民间慈善组织,宗教团体兴办的宗教慈善组织,以及政府与地方士绅商界合作的官民协作慈善组织。在民国时期,辽宁地区涌现了众多地方性的民间慈善组织,如辽西慈善联合会、博济慈善会、世界红十字会奉天总分会等。这些组织由当地的慈善家和知识分子发起,旨在...

民国时期的“新闻战”

孔昭恺初到北平时，主要是到一些社会团体，总工会、教育工会、妇女协会等处找新闻，经常拿回他们发的油印稿，访问所得无几，新闻内容有点乏味。后来，在采访中，他发现当时的前门火车站是来来往往军阀政客的必经之路，也是各报、各通讯社记者采访政治新闻的主要阵地，他就开始到火车站采访，这也是孔昭恺采访政治新闻...

民国时期的“中央国术馆”

最值得一提的是,1936年第11届奥运会期间,国民政府派中华代表团参加,张之江率“国术队”随团前往表演、交流。“国术队”共7名队员(男子4名——张文广、温敬铭、金石生、郑怀贤;女子3名——傅淑云、刘玉华、翟涟源),其中张文广、温敬铭、傅淑云、刘玉华4人为“中央国术馆”选送。奥运会开幕前,“国术队”就已开始...

民国时期,鲁迅年赚5000大洋,买了座北京四合院,放到现在还行吗

晚清至民国初期，朝廷颓败，内有太平天国、外有列强豪夺，以致社会动荡不安、内忧外患，生灵涂炭、民不聊生，最终沦为半殖民地半封建社会。于此时期，西方先进思想、文化涌入中国，一批先进知识分子深受影响，他们知百姓疾苦、心怀天下，大量革命团体在民间成立，用自己的方式慷慨救国。鲁迅就是他们中的佼佼者，虽然没有...

科技政策及民间爱好者群体对技术爱好发展的影响——以民国时期...

本文梳理了民国时期科技政策与民间技术爱好者群体共同影响下无线电爱好的独特发展历程,分析了爱好者希望顺利开展研究的愿望与当时政府怀疑和限制为主的科技政策间的矛盾,展现了由爱好者自发生成的民间力量积极采取措施解决矛盾,使无线电爱好获得发展的历史过程。分析表明,在一些特殊时期,民间学术界与政界会存有不同科学观...

吴华:晚清民国时期成都昭觉寺的文教革新|圆悟克勤禅师与佛教中国...

佛教近代化运动中,从社会上的庙产兴学到佛教界积极主动办学,是民国佛教界回应社会挑战的积极表现(www.e993.com)2024年11月23日。虽然在很多地方,庙产遭到提卖,庙堂遭到霸占,僧尼遭到驱赶,但从整个大环境来看,随着佛教会的呼吁、抗议,加之佛化教育的逐步开展,政府层面还是不得不慎重考虑佛教团体的合法权利。《寺庙管理条例》《监督寺庙条例》等宗...

晚清时期“反清复明”的组织有哪些?各组织之间是否有联系?

明、清至民国,派数估计在百种以上。如明代有红阳、净空、无为、西大乘,清代至民国有弘阳、混元、收元、老官斋、龙华、八卦、天理、一贯道、义和团、红枪会、大刀会、小刀会、等支派。3、义和团义和团是晚清时期的民间团体组织,由山东、直隶一带的义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织发展而来。义和团...

陈斯孝与民国时期四川发行量最大的民办报纸《新新新闻》

尤其在抗日战争时期，四川成为中国抗战的大后方，重庆是国民政府的陪都，大量工商企业、文化团体汇聚四川，使四川迅速成为全国政治、经济、文化的中心，也成为中国报业的汇集地。无疑，通过对成都报业的探索和研究，我们可以看出中国报业的特色和运行轨迹。成都报业史，也是中国社会政治、经济、文化在四川的历史映象:《新新...

收藏!中共党史党建常用数据库|档案|民国|文献|索引|专题库_网易订阅

特点:该数据库收录了新中国成立之前中国共产党中央及其各级机构、组织、团体主办,或在其领导下创办的进步期刊151种,共428册,3亿余字,如《中国共产党党报》《中央政治通讯》《党的工作》《党的建设》等。《新华日报》数据库名称:《新华日报》数据库

周月峰谈“梁启超系”与新文化运动

那段时期这一松散群体在思想界的表现主要以张东荪、蓝公武为主。因此,我用了较多笔墨呈现他们加入新文化运动以及五四学生运动后逐渐激进的过程。而在梁启超等人归国后,因这一群体的“团体性”更为明显,一举一动都以梁启超为核心,所以多侧重描述以梁启超为主导的群体面貌。