庄达菲《我们的客栈》收官vlog,上演真人版对牛弹琴,笑声连连…
#庄达菲真对牛弹琴#庄达菲《我们的客栈》收官vlog,上演真人版对牛弹琴,笑声连连,真是太欢乐了!#我们的客栈##我们#0条评论|0人参与网友评论登录|注册发布相关新闻品牌故事|艺术与生活的融合倾心与倾情的奔赴10月14日20:14|资讯动态租客老商场变身Z世代社交空间10月15日02:10|北京青年报...
“拓荒牛”的芳名万代永留丨《对牛弹琴》带来艺坛佳话
他创作的八行体朗诵诗《对牛弹琴》,于2024年3月16日在《新华日报》报史馆公众号“清新问候”栏目刊登后,引起许多读者的关注。其中,南京市六合区广播电视台副台长秦坤章不仅为这首诗热情点评与点赞,而且,特地找到一张朋友帮他拍摄的照片《对牛弹琴》发给杨德祥先生,请他欣赏。我对报社老领导杨德祥先生创作的这...
庞辉|从经典到创新:“抱石皴”的突破之路
横山大观是“朦胧体”画家的杰出代表,他的出现无疑给傅抱石的艺术创作增添了信心,对傅抱石重庆金刚坡八年散锋笔法的实践与探索有着“前奏”“引子”“启发”的作用,产生了不可磨灭的影响。关于“抱石皴”的成因,傅抱石的《壬午重庆画展自序》中有相关记载:“以金刚坡为中心周围数十里我常跑的地方,确是好景说...
从“风雨归牧”到“对牛弹琴”,艺术品和典故里的“牛”学问真不小
很多文学典故里,都有牛的痕迹,如“对牛弹琴”。汉人牟融在《理惑论》中说:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。”“对牛弹琴”说不通,不是牛没听见,而是牛觉得你弹得不好听,它不欣赏而已。清代石涛画《对牛弹琴图》,以牛自况,表达了不听世人谤议,我行我素、张扬个性的观点。▲清...
一起读经典 | “想得到艺术的享受那你就必须是一个有艺术修养的人...
马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中指出:“如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人”。审美主体只有具备了一定的艺术修养,才能与对象建立起良好的审美关系,才能形成正确的审美观且获得审美体验。这句话初看起来,似乎和《手稿》内容没有直接关系。但如果认真研读这本书,就会发现...
张雪峰老师,您对艺术专业的认识有点浅|争鸣
其实,张雪峰老师已经关注过艺术专业,只不过认识并不深入,影响乏力(www.e993.com)2024年10月21日。他虽然是在劝退艺术考生,却是以下理由:“学艺术专业,大型传媒平台主办的歌唱比赛的导师不会为你转身。”张雪峰认为,要传媒平台青睐,首先要和节目组签约——俗称“卖身契”,以及其他方面的付出,总之,“成名没那么容易”。但这种认识,基本与我...
以“多元·铸造”有声艺术装置对话消费者,江南布衣真懂这届年轻人
“废话文学”、“我好方”、“对牛弹琴”……这些当代年轻人常挂在嘴上的流行文化,以有声艺术装置的形式闪现在江南布衣+集合店里,会给年轻消费者带来什么新体验?1月5日,继MAKEAMOVE和蝈蝈虎之后,江南布衣再度携手品物流形PINWUSTUDIO,打造“多元·铸造”艺术装置联合快闪,以沉浸式艺术体验与年轻消费者无界对...
...之奇与热烈之怪——从“墨韵文脉”展看八大山人、石涛的书画艺术
而中间的19号厅,则以清代黄安平的《个山小像》与石涛的《对牛弹琴图》左右呼应(分别可看作二人的画像),中间以纱幔动画的形式,再现了石涛写给八大山人的一封求画信:“闻先生花甲七十四五,登山如飞,真神仙中人。济将六十,诸事不堪。十年已来,见往来所得书画,皆非济辈可能赞颂得之宝物也。济几次接先生手教,皆...
大师、画家、画匠、画痞、艺术流氓
明末清初石涛《对牛弹琴图》在绘画艺术领域里成为一个一流的画匠很容易,成为一个真正的画家就不那么简单了。明末清初石涛《黄山图》绘画对一个画匠而言是一门专业技能;绘画对画家而言是一门学问。明末清初八大山人《荷鸟图》画家建立自己的艺术风格,靠的是自己的艺术才华与对艺术的独到见解。明末清初...
文化时空里的“牛”艺术
文化时空里的“牛”艺术■吕国英中国人对牛有着特殊的情感。千百年来,人们以艺术的形式为牛写形绘貌、驻画存象,表达对牛的喜爱,也将牛的文化符号带进艺术美的时空。古人以牛为题材的艺术创作,与古人的生活密切相关。从遗存的历史痕迹与相关文献看,原始人类出于狩猎、模仿或游戏等动机,留下的以牛为题材的...