梁启超的篆隶书情结
梁启超作于1917至1925年间的“金石跋”有154种,其中1917到1918年集中题跋的篆隶书碑刻有21种,1923至1925年集中题跋的篆隶书碑刻有28种,梁启超题跋的篆隶书碑刻拓片有14种,由此可知,其题跋过的篆隶书碑刻拓本达60余种。1925年,梁启超在题《何蝯叟临〈张迁碑〉》的跋文中这样写道:吾夙不喜蝯叟楷行,而酷爱其...
书坛出现篆隶楷行草以外的第六体,网友吵个不停,创新还是瞎折腾
书坛出现篆隶楷行草以外的第六体,网友吵个不停,创新还是瞎折腾中国书法有着超过2000年的历史,发展到今天形成了篆书、隶书、楷书、行书、草书五种字体。它们循序渐进,依次产生,篆书被誉为“五体之祖”,隶书从其中脱离而出,楷书又从隶中而来,行、草则可以看作是隶、楷的“变体”。我们常说的甲骨文、石鼓文、...
今天,福州这群孩子与“石”光对话!
“摩崖石刻描红,不是简单地将颜料描进笔画的凹槽里,篆、隶、楷、草、行各有特色,描红对文字造诣有很高的要求,要把每一个字揣摩透了才可以下笔。如果你们对描红感兴趣,首先要练好书法。”陈光波向小营员细细介绍。去年底陈光波在景区描红时无意间发现了一段摩崖石刻这是一段由福州籍状元、榜眼、探花以...
永州“立规”保护摩崖石刻
此外,永州摩崖石刻的书法艺术之丰也广受认可,从石刻朝代来看,永州摩崖石刻唐宋元明清历代皆存;从石刻字体来看,永州摩崖石刻篆隶楷行草诸体皆备。最近公布的全国《第一批古代名碑名刻文物名录》,湖南57方,永州占36方。文化遗产,是历史的印记,是民族的魂魄,其间流淌的智慧之光沁润古今。但永州摩崖石刻主要散落...
《读书》新刊 | 薛龙春:“二王之外”的书法还是书法吗?
这与字体演变阶段的情形正好相反,王羲之、王献之的贡献是摈除楷书中的隶书遗意,“古而不今”在晋唐是一个贬义的说法。以楷书要有“隶意”推之,隶书要有“篆意”,行草书也要有“篆隶意”。过渡阶段的字样未定型、不成熟,因而显得有拙趣,这是碑学的核心旨趣之一。后来何绍基指出北朝碑刻正是隶楷之间过渡性的...
南京江北新区:“童”聚嘉年华 举办庆祝“六一”活动
篆隶草行楷五种书法字体呈现古诗意蕴、诸般绘画技法描摹梦想与未来……活动现场悬挂新区中小学生书法、绘画作品200幅,传递着学生心中的温暖和力量(www.e993.com)2024年10月8日。非遗蓝染、金陵竹刻、古建彩绘……11个承载着优秀传统文化的艺术实践工作坊展演成了本次活动的重头戏,引得一众师生连连发出惊叹声。这些精致的艺术品,缘于新区中小学生的...
范迪安、张尚国-官方重点推荐(2023 年大国名家· 传奇人物)
其楷如松石、隶如越剑、行如流水、草如吴钩、篆如槐根、刻如鹰爪、端端庄肃穆、或飘逸潇洒、或虎踞龙磐、或危石横空、或老树枯藤、或银蛇狂舞。庞杂精深、源远流长、章法井然、别具一格、如此造诣,实属罕见矣。天才源于勤奋,百艺好存身、知识即力量、艺术即财富,吾以为:才学远胜公候,学有所专,精通一门,微...
【美时美刻】周保国:如何写好隶书
“隶变”不但造就了隶书,同时,也衍生出了行草书和楷书。现代考古研究表明,书体的演变并非是篆,隶,楷,行,草这样一步一步很截然的发展过来的。而是以汉为界,秦汉以前为篆隶,汉以后,楷,行,草几乎同时期在隶书的基础上演化而成。所以说,到汉代以后,汉字字体的演进已经完成,汉字也由此进入了自觉的艺术审美时代。
翰墨雅韵,亘古长青:195件禁止出境文物系列(11)书法篇
大盂鼎是西周早期青铜礼器中的重器。器内壁铸铭文19行,291字,记述了周康王二十三年九月册命贵族盂之事。西周早期以成康时期的金文为代表,虽然铭文保留商晚期字形及装饰特点,但是在铭文章法上,逐渐开始摆脱商代晚期的特征而建立自身独特的形式。《大盂鼎》作为西周前期金文的代表,虽已初具圆浑朴茂的金文线质,但...
胡小石一一李瑞清的高徒|行书|画家|行草书|何绍基|科学家|书法家|...
胡小石所谓“碑”者,即以实笔所书之“正体”也,而无分字体之篆、隶、真;所谓“帖”者,即以虚毫书写之“行草”,而无分书体之楷、行、草。即此而论,碑与帖各为其用,亦各有其胜。故赞赏二王行草,但无一碑,所存者无非后世临摹翻刻之帖;赞赏北朝石刻,汉分嫡传,带分势之真书,且全是真迹;赞赏颜真卿纯用...