传国玉玺和拥有完全自主知识产权的5nm光刻机,你会怎么选

传国玉玺又称“传国玺”,是皇帝的印玺。其方圆四寸,上钮交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,《明史·舆服志·皇帝宝玺》等典籍记载用蓝田玉制成,作为“皇权神授,正统合法”的信物。[12-13]一说用和氏璧镌刻而成。秦之后,不...

新中国开国第一大印的印文字体,毛主席为何选择了宋体?

中国的印玺字体自秦始皇的传国玉玺以来一直为篆书，但在新中国的开国大印上，毛主席却使用了宋体。这背后的故事是，1949年6月15日，新政治协商会议筹备会在中南海勤政殿举行第一次会议。会后，周总理委托国学大师、治印名家陈叔通为中央人民政府及其所属和下属机构治印。陈叔通把这项任务交给了副秘书长齐燕铭，齐...

玉上刻着一个东字是什么意思呀,解读玉饰上的“东”字含义

古人认为东方有着新生和朝气蓬勃的传国象征,是一片充满希望和未来的玉玺土地。因此,“东”字也常常被用来表示一种积极、向前的和氏璧心态和勇往直前的学生精神。此外,在传统文化中,玉被视为美好、吉祥和长寿的去了象征。玉器是古代皇帝和贵族的说明专属饰品,代表着地位和权力的冬瓜象征。将“东”字刻在玉上,便...

「惠州文脉·风物」石上行刀 篆刻艺术千载流传

篆刻作为结合书法（以篆体为主的书法字体）和镌刻（包括凿、铸、刻）制作的印章艺术，其起于春秋、战国，盛于汉，衰于魏晋，复兴于明，成熟于清。2009年，中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。如此具有艺术性的篆刻，是否曾在岭南留下过痕迹？时至今日，在惠州，篆刻的存在又是如何呢？

汉末袁术:自许“玺之郎”,其实“骷髅王”

可见,传国玉玺刻的八个字至少有三种说法,分别是“受命于天,既寿永昌”、“受天之命,皇帝寿昌”以及“昊天之命,皇帝寿昌”三种说法。为何会出现这类情况?应该是李斯的字体比较独特,不是秦朝官方统一的小篆,而是《文献通考》所言的“鸟虫篆字”,后人极难辨识。元代陶宗仪《南村辍耕录》的卷二十六中,刊载了三...

陕西咸阳一少年意外捡到传国玉玺,竟是汉朝第一任皇后吕雉所用

1968年,陕西咸阳一少年意外捡到传国玉玺,竟是汉朝第一任皇后吕雉所用,上交国家却只得20元路费,然而事情在44年后,国家又再次派遣专家找上门来!1968年的一天,家住陕西省咸阳市韩家湾的孔忠良在放学回家的途中,路过小河边被一簇阳光折射的光亮晃了一下眼,于是他走上前去查看,却发现在一堆石头中有个格外显眼的物件...

1949年,选开国第一大印字体时,毛主席为何不用大篆,而用宋体?

作为天子,他们最重视的便是玉玺,放在如今也就是大印。每一道圣旨都会有玉玺的印章,否则便是“假传圣旨”,这可是杀头的大罪。而在小说中,我们最常看到的就是传国玉玺落入贼人之手,天下人得而诛之。所以,从这些地方可以充分看出,统治者是有多么重视玉玺,统治者的重视自然也会引起百姓的追捧,所以有“见玉玺如...

悦读|诱人的小印屏

这种篆字充分体现出我们的农耕文明以及‘天人合一’思想的艺术审美情趣。这种具有特殊内涵和较高美术水准的篆书文字,大多应用在帝王之家,当年出土的越王勾践剑上的铭文用的就是鸟虫篆。据传,秦始皇的传国玉玺,选用的也是鸟虫篆字体,内容是‘受命于天,既寿永昌’。”...

鸟虫篆——几近消失的神秘文字

秦始皇传国玉玺:“受命于天、既寿永昌”为什么秦始皇这么喜爱鸟虫篆文字?秦始皇偏爱鸟虫篆,主要是支撑鸟虫篆这种文化的背景,隐含在这种文化中的精神,这种精神是中华民族挺直的脊梁。鸟虫篆是王朝皇族文化,表现为中华民族勇于担当的精神。又是诚信文化,表现为中华民族诚实守信的人格。是吉祥文化,表现为中华民族追求美...

印章 书法与雕刻的结晶

“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为秦以后历代帝王相传之印玺,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,历代帝王皆以得此玺为符应,得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白板天子”。然而,它在传了1000多年后,却...