姚振文 | “融通”:孙子兵学研究突破的主要方向
这一时期,孔子提出了“仁治”的政治理念,孙子提出了“非利不动”的战争原则,以实用理性破除了“魅巫”文化,继而引领了中国文明的“轴心时代”。此时,中国人的文化世界已是百家争鸣、群星璀璨,而中国的兵学智慧也最终成为难以超越的经典——《孙子兵法》。其四,向后与现代军事理论的融通。中国的传统兵学,上有宏...
中华文明的现代复兴:意义界定与合理进路
中华文明是第一轴心时代(公元前800年~公元前200年)正式创生的文明形态。这一时期产生的中、西、印三大文明体系尽管互不知晓,但却共同为人类文明奠定了此后两千多年发展的深厚根基。“这个时代的新特点是,世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。人类体验到世界的恐怖和自身的软弱。他...
文明交流互鉴的动力机制与人类命运共同体的愿景呈现 雅典、巴黎和...
这就是公元前8世纪,世界文明史进入轴心时代,欧亚大陆产生了众多伟大的思想导师和优秀政治家,包括自然哲学、宗教哲学、人文哲学和科技哲学等文明体系化的思想诞生,生成和决定了后来世界文明的基本形态。到公元前2世纪,欧亚大陆进入了秦汉、古罗马等多个大型文明体的时代,开启了通过丝绸之路形成文明交流互鉴促进人类繁荣发展...
中华文明的“轴心时代”——先秦
“轴心时代”的定义出自雅斯贝尔斯享誉世界的《历史的起源与目标》一书。他认为先秦时期即是中华文明的“轴心时代”。自汉朝以后,中国几乎难以找到能代表中国哲学思想、被称为“经”的哲学典籍。换言之,中华文明的核心思想体系,在第一阶段——先秦时期即已规模广具,形成了以儒家文化为主流的中国文化道统,并且,《易经...
庞虎 金烑烗:中国式现代化的中华文明意蕴
价值共识是特定社会成员在长期实践中形成的对某一事物或现象的一致认同,也是推动共同体发展的重要纽带。古代中国是植根于农业文明之上的宗法伦理社会,民族复杂但同化相融、历经沧桑但迄今犹存,其主要原因就在于它以儒家文化为价值共识,形成了以家国情怀为核心、具有高度认同感与强大凝聚力的文明体系。
《大历史观下的人类文明新形态》出版座谈会举行 助力推进中国式...
全书按照“‘轴心时代’——文明的起始”“‘帝国时代’——文明的并行”“‘资本来到人间’——西方文明的发展与扩张”“‘第二条道路’——两种制度竞争下的文明之争”“‘历史终结论的破产’——资本主义文明还没有下一站”“‘中国答案’——社会主义中国与人类文明新形态”6个章节进行论述,阐述大历史观下的...
东西问·名家坊丨杜维明:关乎人类存续,文明对话或冲突?
在“轴心时代”,全球有至少四大文明,包括犹太基督教文明、印度文明、希腊文明和中华儒家文明,都发挥了很大影响。从事学术研究,特别是比较文化学研究的学者们,认为这种精神——主要的文明同时出现、互相交融、互相影响的时代——意味着人类文明的多样性、多元性和包容性,这不是单向或非东即西的,而是一种东西南北都包括...
人类学家的下午茶|与精神科医生聊聊人类学视角下的疯癫与文明
卡尔·雅斯贝尔斯(KarlJaspers,1883-1969):德国哲学家,精神病学家,现代存在主义哲学主要代表之一,他提出了“轴心时代”。雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说:公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北...
李腾评《宝库山世界历史研究指南》|流动的文明与世界史学科的未来
在古代世界,许多文明中都有类似的文献传承,其核心的目的在于呈现当时所知的所有地区的人类活动的历史。在卡尔·雅斯贝尔斯所阐述的“轴心时代”中,中国、以色列和希腊构成了三种对历史理解的不同进路。在早期的历史发展中,这三种进路互不干涉。在不同的文化中,有的将历史的本质归结成作为造物主的神明和受造物的人类...
[中国社会科学网]谈“轴心时代”理论的起源与目标——一项观念史...
前轴心时代又可以分为“史前时代”和“古代文明”阶段。“轴心文明”大体上包括了三个主要地区,即印度、中国和东-西方。出现在少数地区和少数人中的精神觉醒,在“后轴心时代”犹如星星之火形成燎原之势,而那些实现轴心突破的文明虽然经历衰落或中断,但在此后总是能够在“轴心文明”的复兴中得到再生,其中最具代表...