顺乎自然:早期斯多葛学派及其经济思想
另一方面,在承认现实政体之外,他又改良了芝诺的学说,提出了“世界城邦”(cosmopolis)的概念。所谓“世界城邦”,指的是将整个宇宙被视为一个单一的城市或共同体,所有人类都是这个全球性城邦的公民。根据斯多葛学派的哲学,所有理性存在者,无论其地域或文化背景,都是世界城邦的一部分。在世界城邦中,法律并非由人类立法...
强世功:文明终结与世界帝国 ——如何理解中国崛起面对的全球秩序
在此,福山再明确不过地指出,“历史终结”之所以终结于西方自由民主政体,就在于西方人垄断着科学技术,控制着“经济世界”,由此,任何大国崛起带来的超越努力,哪怕像“超人”一样伟大,最终也要服从科技理性和经济世界的法则,科技理性和经济理性的力量才是最终决定性的力量。可见,“末人”之所以不屑于“超人”的理想,是...
包刚升:威权主义政体的逻辑
所以,合法性始终是威权政体的“阿喀琉斯之踵”。其次是国家治理问题。1997年世界银行发展报告《变革中世界的政府》发布之后,“有效治理”的概念就开始在全球流行。“Goodgovernance”一般译为“有效治理”或“善治”。威权政体在国家治理问题上的挑战,可以从两个视角来理解。一方面,威权政体的治理方式通常是自上而...
世界读书日| 2024你有读过哪些法学名著?
强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。03《理想国》作者:柏拉图别名:国家篇、共和国《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。在他的理想国里统治者必须是哲学...
理解思想者梁启超:反对科学万能,重建一个以人为中心的世界
所以他的基本思想是说,不能把生物进化论的思想放到人类社会的发展里面来,不能用单线的进化目的论来为帝国主义张本,或者说在进步理念之下掩盖社会的不公、世界的不公。各种不平等现象,常常是借着进步和进化的名目来的。所以,章太炎对进化论给予了激烈的批判。
读书会︱今天我们需要什么样的世界史(下)
李老师还采用了跨学科的研究方法,特别是政治学、社会学等学科的相关理论和方法,同时将美国民主与古代希腊和罗马以及英国、法国政体进行了比较研究(www.e993.com)2024年7月30日。总之,这部著作视野之开阔,研究之精深,分析之透彻,逻辑之谨严,引证之广博,语言之优美,不仅注定是美国史研究的经典之作,无疑也是世界史研究的典范。这正是我们今天所需要...
文明变迁,势力兴衰……少前2这个世界很有料!
总的来说,这些区域的景观风貌受到坍塌辐射浓度的影响,从宜居白区到死亡黑区,少前2为玩家展现了一个层次分明的多元化世界。《少女前线2:追放》红区势力交错,从帮派生骸到文明政体据官方情报显示,这个世界的六大区域主要由七大势力所掌控,每个势力所掌控的区域范围和权利程度都各有不同。罗联在名义上是控制着...
全世界最苦难的国家:叙利亚究竟是如何一步步沦落成今天的样子?
今天的叙利亚,国内仍然活跃着由各国支持的各种武装组织,叙利亚的重建之路,任重而道远。最后引用毛主席选集中的一段话作为结尾:“如果认清了中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地,就会明白全世界何以只有中国有这种统治阶级内部互相长期混战的怪事,而且何以混战一天激烈一天,一天扩大一天,何以始终不能有一个统一...
强世功|文明终结与世界帝国:如何理解中国崛起面对的全球秩序
因此,他强调后冷战的全球政治已经不再是摩根索所关注的“国家之间的政治”,而是“帝国之间的政治”,其中既包括西方主导的全球化所形成的世界帝国体系与各个抗争中的主权国家或者文明之间的政治冲突,也有各种文明之间的冲突。在这种“文明的冲突”中,主要矛盾就是作为全球整合力量的西方文明与几个缺乏共同性的非西方文明...
包刚升:政治学不是宫廷剧,关乎的是政治秩序与公共生活
包刚升:巴以冲突是目前世界范围内最复杂的政治冲突之一,烈度不一定是最大的,但却是最复杂的,因为它融合了族群、宗教、领土、文明、恐怖主义、地缘政治、复杂的历史恩怨等各种元素。我认为,目前看来,巴勒斯坦真正能够成功建国可能还有不小难度。因为巴以双方领土和定居点互相交错,并不是区隔明确的两块不同的领土。这...