《易经》涣卦智慧8|财散民聚,财聚民散,以及九五爻的拯涣之道

九五爻处君位,而有天下人心涣散之象,本为有咎,如果九五再不能善处天下人心涣散之时,救天下涣散于将倒,则九五爻之咎大矣。《易经》之无咎,本为有咎,因善补过而无咎。无咎者,善补过也。危机、危机,危中有机,九五爻如果能善补其过,救天下涣散于将倒,则又乘木有功,以致物之亨,以致天下之亨,而致王假有...

《易经》渐卦智慧7|无限风光在险峰。九五爻的上进之道

《渐卦》的九五爻,虽然无人会,登临意,但是它毕竟扛住了一路的风霜雪雨,飞到了高山之巅,它是靠什么战胜一路的风霜雪雨,来到高山之巅,最终成为那只领头雁的呢?更多《易经》内容,网易号,其德文化,《易经入门》、《易经进阶》专栏。其德文化,与您一起,传播中国传统文化其德文化,与您一起,传播中国传统文化...

《易经》姤卦智慧9|显诸仁,藏诸用。九五爻动变之象辞意用探讨

这是九五爻的爻辞,为我们描绘的第一个画面——九五,以杞包瓜,含章。九五爻的爻辞,为我们描绘的第二个画面是,陨石自天而降——九五,有陨自天。《易经》以画载意,《易经》以画传意。九五爻爻象辞所描绘的这两幅毫不相干的画面,所承载传达的,是什么画意——爻意呢?更多《易经》内容,网易号,其德文化,...

簪花钟馗的端午节

据考证,端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中央,正如《易经》九五爻:“飞龙在天”。古人在“飞龙在天”吉日拜祭龙祖,举办一些喜庆的活动,特别是与“龙”相应的活动元素,如划龙舟,或是借此吉日做一些祈福辟邪的活动。可以说,端午是“龙的节日”,龙及龙舟文化贯穿在端午节的...

老灯||闲话《易经》

降龙十八掌中的招式如“亢龙有悔”“飞龙在天”“见龙在田”“潜龙勿用”“龙战于野”“或跃在渊”等等,名字均取自《易经》。如《易经*乾卦》中说,“初九:潜龙勿用”;“九二:见龙在田”;“九四:或跃在渊”;“九五,飞龙在天”;“上九:亢龙有悔”等。《坤卦》中说,“初六:履霜坚冰”;“上六:龙战...

《易经》益卦智慧15|益卦上九爻之象辞意用

否则,失此酌损,中行之意,而使《益》不能《恒》,将失《益卦》九五有孚之惠心,而成《屯卦》九五屯其膏,大贞凶(www.e993.com)2024年12月19日。又将成《益卦》上九,立心勿恒之凶。其德文化,与您一起,传播中国传统文化象曰:莫益之,偏辞也;或击之,自外来也。上九爻有失中之象,有偏中之象。

龙头节:读懂《易经》中六条龙,看透人生因果

《易经》乾卦的六条龙,正是苍龙七宿在天空中变化的完整记录。李光地在《周易折中》里说:“天地之气有升降,君子之道有行藏。”乾卦不仅说透了天地万物变化的规律,也说透了人生各个阶段的智慧。读懂了乾卦六条龙,很多时候,就读懂了人生的因果。

易经夬卦智慧12|九五爻之过咎,以及改过补咎、光大成乾之道

九五爻爻辞“苋”字的出现,绝非偶然。《康熙字典》集韵所注,毫无疑问的说明,苋字与《夬卦》的兑卦之象吻合,符合《易经》辞以明象的一般行文规律。九五爻爻辞中的“苋”字,突出的是《夬卦》中的兑卦之象。九五爻的爻辞中,出现一幅掐苋菜的画面,则与《夬卦》的“决”之意吻合。

易经白话详解〈九五:飞龙在天,利见大人〉

以人事比拟,则是刚健中正的伟大人物,已据有统治者的地位。古时皇帝被称作“九五至尊”,虽然不是源自这一“爻辞”,但却是依据易理。“九”是阳数的最高位,“五”是阳数的最中位,含有“至尊中正”的意思。因而,这一爻,以飞龙在天,普降甘雨,象征伟大人物的恩泽,普及万民。

东西问·汉学家|德国汉学家谢林德:《易经》如何影响西方世界?

从《易经》卦象体系来看，一个局势不能永久持续，且一个局势的现况不止于我们所能看到的，背后更有其他情况。《易经》乾卦九五爻辞是“飞龙在天，利见大人”，说明一个发展的成就、一个强势的力量，但上九爻辞是“亢龙有悔”，说明这个势与力过时就会衰落。《易经》里的卦象有刚有柔、有阴有阳，在占卜时得到一...